栋宸 发表于 2011-4-1 13:16:25

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国产的有：大白鼠，小白鼠，田鼠，家属等
国外的有：袋鼠，米老鼠。
国产的当然还有:硕鼠

栋宸 发表于 2011-4-1 13:23:04

【原诗】
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所？
   硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直？
   硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐邦。乐邦乐邦，谁之永号？

【译意】
大老鼠啊大老鼠，不要再吃我的黍！三年始终喂养你，你却从未将我顾。我己决心离开你，去找那块安乐地。安乐地呀安乐地，那是我的安身所？
   大老鼠啊大老鼠，不要再吃我的麦！三年一直喂养你，你却从未感恩惠。我己决心离开你，去找那个安乐国。安乐国呀安乐国，那是我的安身处？
大老鼠啊大老鼠，不要再吃我的苗！三年始终喂养你，你却不说我辛劳。我己决心离开你，去找那个安乐邦。安乐邦呀安乐邦，我向那个去哭诉？

【注解】
贯汝—养汝（你），汝、女同。逝将去—誓言离开、下了决心。适—往。爰—何处、哪里。
德—感恩戴德。直—处所。
永号—长哭。
【赏学】全诗三章，意思相同，反对剥削，向往乐土。头两句直呼剥削者为“硕鼠”，并以警告语：“无食我黍(麦、苗)！”三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾(德、劳)。”诗中以汝、我对照：我多年养活汝，汝却不肯给我照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了汝、我关系的对立。这里所说的汝、我，都不是单个的人，应扩大为你们、我们，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到汝我关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活汝！一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
我们的朋友一定不是硕鼠。

爬山达人 发表于 2011-4-1 14:00:07

回复 dongchen825 的帖子

我就觉得有故事。不出所料，果不其然大有学文。

帅杨儿 发表于 2011-4-1 14:05:39

呵呵   老鼠生性灵活莫非玩死飞的哈哈

小鹿 发表于 2011-4-1 15:22:20

欢迎你车友！

侯哥 发表于 2011-4-1 16:09:54

欢迎你车友

没准儿 发表于 2011-4-1 19:17:30

欢迎欢迎

葫芦芭 发表于 2011-4-1 19:23:47

欢迎车友

北京胜者 发表于 2011-4-1 21:09:44

欢迎，呵呵。。

随行552 发表于 2011-4-2 07:57:50

欢迎欢迎
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查看完整版本: 新人报道，多多关照。