【转】独龙江边古老民族的新变化
独龙江边古老民族的新变化这是极边秘境之地的古老民族，它西临缅甸，北接西藏。新中国成立后，他们从原始社会直接过渡到社会主义社会。从远古的渔猎部落生活到现代文明生活，他们跳越了几个社会阶期演变，他们及他们的族群，正经历变迁。图为当地妇女有纹面的习俗，年过九旬的纹面老人“怒尚花”（音）生活在普卡旺村附近的一个敬老院。如今纹面独龙族村民只剩十余人，而且每年都在减少。图/文 肖辉龙
独龙族自古生活在崇山峻岭之中，条件恶劣交通闭塞，所以社会发展较为迟缓，生产力水平低下，直到新中国成立前后，仍保留着浓厚的原始公社制残余。人们以种植、狩猎和采集等刀耕火种的粗放农业为主，身披纺线编织的麻布，有少数人则用树叶、兽皮遮盖。图为普卡旺村的老茅草屋，仍保持着古朴原始的面貌。
独龙族传统的老房子四角用石头堆砌垫高，或是用木材支撑架高，悬空的地方常用于圈养家畜，人可直接从屋内掀开一部分地板跳下投放食物，在更偏远的村里，类似的屋底，常会有大野熊等野生动物闯入。
5月下旬，是普金忠（15岁）的假期，他和同在怒江州贡山县读初中的表兄弟普新华（15岁），回到了独龙江边普卡旺村的家中。这一天，普金忠和家人用背篓背砖到山坡上，为全村13户56口人修建蓄水池。独龙族人历来都是一家有事，全村帮忙。
修建水池的位置靠近山坡上方，由于不通路，普光明一家只好把砖头顶背扛上山。独龙族人喜欢用头顶着重物，他们说习惯头顶的方式，不过也会因顶过多的重物而患上颈椎病。
本帖最后由 赵飞燕 于 2015-5-29 09:50 编辑
背砖疲劳的一家人席地而坐，抽烟休息。
雨一直未停，普金忠几兄弟和其他家人也没有停下背砖上山的脚步，傍晚时分，他们满身湿漉地席地而坐，暖红的火苗在铁架上起舞，普金忠几个都坐了下来开始闲聊。他们所说的独龙族语并不好懂，只有几个念过书的孩子加以转译，才能听懂他们过去的故事。
原始的独龙族老茅草屋里的厨房四面透风也露光。
如今，国家每年都会投入大量资金，帮助当地独龙族人发展经济。与老茅草屋一篱笆之隔的山坡下方，就有普光明和其他12户独龙族村民的新居所，住处是按独龙族传统的木结构茅草房样式修建，变化最明显的就是屋底不再养牲畜，墙壁也不再漏风、漏雨。图为普卡旺新村与旧寨局部。
普卡旺村的独龙族新居所处，还修建了游客接待室和住宿房，不少外地人正在村里忙着装修这些简陋的旅馆。旅游业已然成了当地今后长足发展的重心。
本帖最后由 赵飞燕 于 2015-5-29 09:56 编辑
随着旅游业的发展，不断有外游客进入涉猎独龙江的美景。图为站在普卡旺村新盖茅草屋旅馆前发呆的打工者。
大理来的几名工人，正冒雨装修独龙族村落里的茅草房旅馆，这里虽条件相对简陋，但窗外的风景仍能让忙中偷闲的工人静下心来抽上一两只烟。
生活水平提高后，独龙族的年轻小伙子也会买一辆摩托车，用于进山和出山的代步工具。
2014年1月3日，习近平总书记对独龙江公路隧道即将贯通作出重要批示，当地领导干部将批示悬于公路边，以示鼓舞。
去年4月10日就全线贯通的独龙江公路隧道，至今仍在施工完善内部基础设施，此隧道直接缩短了贡山县城至独龙江至少两个小时的路程，也彻底改变了独龙族村民每年都有半年大雪封山，不得进出的历史。
本帖最后由 赵飞燕 于 2015-5-29 10:02 编辑
离普卡旺村4公里外，就是旺美村。在这里新建的独龙族居所，因临近边境，村里每家每户屋前都插上了中国国旗。
村里的独龙族村民肯学荣曾去过昆明，算是见过外面世界的人，他明显感觉到一家人的生活在发生变化。在他身后是政府给肯学荣修建的新农村特色小木房，平日只有他和妻子在家，三个孩子都在贡山县城读书，他说年轻一辈的生活已完全不同于老一辈人。
在肯学荣的记忆里，小时候曾与父母过着毁林垦荒、进山捕猎的生活，如今打猎的弓弩等猎具都成了摆设。“现在我们靠种植玉米等农作物维持家用，以前村里不通电，没有公路，几年都不会出一次山，如今电通了，也有了信号，隧道贯通后，一年都会出去好几次。”
和旺美村其他23户独龙族家庭一样，肯学荣家也养了鸡鸭鹅狗猫等小动物，放在以前他们都会上山打猎。
5年前，独龙族仍有7000多人，5年后，只剩4000多人。这个传奇的民族，在独龙江边将如何延续？也许，经历过的和正在经历的一切，都能给他们的未来些许启示。
长知识了 老猴 发表于 2015-5-29 12:38
长知识了
不一样的民族
长知识 满队 发表于 2015-5-29 12:50
长知识
那里是活化石
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