漫步拉萨 · 游（东东 WhalerRider 雨儿）

雨儿

拉萨极适合漫步。去旅游景点的话，骑自行车不太方便——没有正规存自行车的地方。骑车转时，只有色拉寺的工作人员肯帮我们看车。

如果只有1天时间转拉萨，这样走：大昭寺—小昭寺—色拉寺—八角街—玛吉阿米（或其他吃藏餐的地方）—布达拉宫夜景。
如果有2天时间转拉萨，这样走：第一天早上5点左右起床，排队领取购买布达拉宫门票的号。其他同“1天游玩线路”。第二天这样走：布达拉宫—药王山观景台—鲁普岩寺院—罗布林卡—哲蚌寺—乃琼寺。
退N步说，如果你到了拉萨即要返程，有一个地方，一定不要放过——小巷。
当然，如果可以幸福地在拉萨住一段时间，那就可心地溜达吧。这几个地方一定要去：布达拉宫、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺、八角街。


1、布达拉宫
把布达拉宫列为“必去之地”之首争议应该不会太大——虽然拉萨骑行者的朋友告诉我他们从不去布宫，且布宫一票难求亦是不争的事实。
“布达拉”，是梵语音译，又译作“普陀罗”，简称为“普陀”，是“圣地”的意思。布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建，亦是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群（海拔3700多米）。从松赞干布到十四世达赖的1300多年间，先后有9个藏王和10个达赖喇嘛在这里施政布教。
布达拉宫分为两大部分：红宫和白宫。中央是红宫，主要用于供奉佛神和宗教事务，红宫内安放前世达赖遗体的灵塔，在这些灵塔中，以五世达赖的灵塔最为壮观。两旁的白宫，达赖喇嘛生活起居和活动的地方。在布达拉宫的每一座殿堂的四壁和走廊里，都可以看到壁画。这些壁画讲述的是藏族的历史与信仰、文化与交流：罗刹女与神猴成亲、文成公主入藏……

布达拉宫票价100元/人。金顶、西藏文物精品展、灵塔殿要单买票，各10元。允许拍照的房间都标出了照相的费用，40-150元。旅游旺季（7-8月）头天凌晨4-6点就要起来排队买票，中午12点前能拿到号，第二天上午10：30前去换票，购票时需带身份证，1人排队最多可买4张票。

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进布达拉宫要留心：
* 进布达拉宫前先“解决个人问题”，一是因为布宫的厕所少——一前一后共有2个，不要让“个人问题”占了占用宝贵的参观时间；二是因为布宫的厕所巨“牛”，从深深的洞坑看下去很多人都觉得头晕，只能闭着眼睛“方便”啦。
* 记得带上身份证，进宫前要核对身份证号，不带身份证则不能进入。
* 进入布达拉宫需要安检，所有易燃易爆、管制枪支、刀具（包括小指甲刀等有可能撬下布达拉宫内任何一块宝石的小东东）都不能带。
* 按旅行线路指示牌参观。参观时间只有1个小时，在宫殿内任何地方都不允许停留，参观结束后从布达拉宫西门出来，经后山下山坡到可以走到布达拉宫正门来。
* 布达拉宫虽然每天开放，但星期一、三、五开放的时间据说稍长一点儿，星期六、日开放时间较往日要短一点儿。

拍摄布达拉宫：
若要拍布达拉宫水中倒影，得去布宫后面的龙王潭公园，票价3元/人。

山上的布达拉宫与水里的布达拉宫，映衬着，我站在这儿，看见文成公主透过尘封的日子走到了蓝天白云端……

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公认的布达拉宫的最佳拍摄地点在布达拉宫外西南药王山观景台的白塔上，从这个小门进去，门口有人卖票，2元/张。


布达拉宫。我不懂摄影，听一起拍摄的人说药王山拍布宫角度好——其中还有N多理论及术语，我都学不出来。
  

一个GG手拿着“大炮”为他性感现代的GF拍了N多PP，那MM一个个姿势摆下来，潇洒自然，看得我眼都直了。MM一定是觉得我傻得太可爱了，主动过来为我“设计”了个pose，按下了快门。

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从药王山观景台下来，右转后沿小路往前走约100米便是鲁普岩寺院。有空的话可以顺便转转。此寺为松赞干布所建，其神奇之处在于殿内供奉的释迦牟尼佛及其弟子佛像为天然生成,后由尼泊尔工匠刻成浮雕。票价20元/人。
     

布达拉广场上有N多摊位出租服装，10元/件。随意来一件披上，跳个舞吧。

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2、大昭寺
大昭寺位于拉萨市中心，始建于唐贞观21年，是西藏最早的木构建筑。“昭”是藏语“佛”的意思，因寺内放有墀尊公主带来的释迦牟尼8岁等身像（后与小昭寺放的文成公主带来的释迦牟尼12岁等身像对换了）而称为“大昭寺”，意思是“供奉大佛的神殿”。大昭寺融藏式、汉式和尼泊尔风格于一体：殿高4层，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，又呈现尼泊尔和印度的风格特点。
大昭寺票价100元/人。票不紧张，随到随买，据说一张票可以用N次。


到大昭寺必看
* 释迦牟尼12岁等身像。
* 囊廓。
* 唐蕃会盟碑、公主柳。进入大昭寺前可看到被围墙围起的两块石碑，南边一块便是著名的唐蕃会盟碑，碑的旁边有一棵柳树，这便是传说中文成公主亲手种植的“公主柳”。
* 大昭寺内长近千米的藏式壁画——《文成公主进藏图》、《大昭寺修建图》及2幅明代刺绣的护法神唐卡，这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊，亦是难得的艺术珍品。
去大昭寺要注意：
* 下午在二楼平台有喇嘛辩经。
* 若想请大昭寺里的师傅讲解，50元/次。
* 大昭寺室内不让拍照，但室外可以。

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一路上风亲雨吻太阳暴晒，到拉萨时我已面黑如藏民。早上6点多，我和WhaleRide从八朗学旅馆出来跟着朝拜的人流往大昭寺走——一路上几乎没有游人，我们不明就里，跟在藏民后面排着队就走了进去——我们的肤色已和藏民没有区别，衣服又脏脏的旧旧的，无意中逃了一次票。侥幸过后是说不出来的感觉。后来听说一游客花200大洋买了套藏装穿戴起来，顺利地浏览了拉萨N个寺庙都没有花门票钱。



清晨，七点刚过，站在大昭寺的二楼看八角街，一天的喧腾还未开始。



出大昭寺，正门前有个黑黑的平房，里面是千佛灯，免费看。无数的火苗聚合在一起，跳动着，每一个供奉酥油的人的脸在这火苗的映衬下都泛着一层光，眼中亦跳跃着一朵火花。

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3、八角街

八角街又称为“帕廓街”、“八廊街”。严格意义上的“拉萨”是指大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八廓街，只有到了大昭寺和八角街，才算到了真正的拉萨。八角街是朝圣者的转经之路，藏族人称之为“圣路”。来自藏区不同地方的朝拜者——沿公路磕等身长头来的、坐火车卡车来的，不同的服饰，不同的的语言，不同教派，在这儿汇集。八角街也是旅行者到拉萨的必去之地。因而，八角街是喧嚣的——除了早晨7点来钟之前，那时小摊还没有出来。到大昭寺和转经的人的脚步声，及零星开着的数得过来的几家小饭馆飘出的饭香，成就了八角街的宁静。
如果不想把逛街作为来拉萨的重要目标，除吃的外，送给亲戚朋友的东西都可以在八角街搞定。不过，在八角街买东西一定要有一双慧眼（辨别真假货）和一颗平淡的心（不贪心，买到假货也不生气）。

     

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4、玛吉阿米餐吧（MAKYE AME）

那一月
我转过所有经筒
不为超度
只为触摸你的指纹
那一年
我磕长头拥抱尘埃
不为朝佛
只为贴着你的温度
那一世
我翻越十万大山
不为修来世
只为路中能与你相遇
                      ——苍央嘉措



“玛吉阿米”意为“圣洁母亲”、“纯洁少女”、“未嫁姑娘”或可引伸为“美丽的遗梦”。据说玛吉阿米与达赖六世苍央嘉措有关：某日，苍央嘉措正在八廓街某一小酒馆休息，一位如月亮般娇美的少女掀起门帘往里面探了探头，就这一探头苍央嘉措便有了“在那东方山顶，升起皎洁月亮，玛吉阿米的面容，渐渐浮现心上”的诗篇。因为喜欢苍央嘉措的诗，对玛吉阿米的向往便仅次于大昭寺和布达拉宫了。去拉萨前看了网上的资料：到大昭寺后沿八角街顺时针转，在东南角很容易就会找到这个地方。可我一到大昭寺就分不出了东南西北，跟着感觉信步转圈，猛然间觉得有一双眼睛很温柔地看过来，回头，便看到了那个姑娘经典的画像，林黛玉般垂着头，青春纯净，一阵微风似乎刚从她脸上处子特有的桃毛般的汗毛间拂过，留下一脸的娇羞。

玛吉阿米的留言簿是非常的出名，北京出版社还专门将留言簿整理出了本书《玛吉阿米的留言簿》。我没有勇气公然翻这本留言簿，总觉得“玛吉阿米”这个地方属于心底那方私藏的情愫，只应在月夜让它悄悄地溜出来片刻。  

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5、小昭寺

从大昭寺出来到北京路上，穿过马路，随便问哪个行人都会告诉你顺着哪条小巷走进去便是小昭寺了。



小昭寺票价20元/人。小昭寺因初建是为了放文成公主带来的释迦牟尼佛12岁等身像的，故多由汉族工匠建造，比大昭寺更多了些汉地风格。金城公主再嫁入吐蕃后，把文成公主和尺墀公主带来的两尊佛像的供奉地调了个位置。小昭寺历史上几经火焚，现存的小昭寺的建筑只有底层神殿是早期的建筑。



小昭寺斜对面有个名为“北方三佑寺庙”的小尼姑庵，不大，与居家过日子的院子唯一不同的是院子里有排经筒。我们去的时间太早了，院里住的居民刚刚起床，正在洗漱。我“内急”，跟着一居民（注：女的）顺着味儿刚推开厕厕的门便被请了出来——厕厕不对外。唉，听着她在舒畅地“放水”，我“内急”更甚。晕晕地跟在WhaleRider后面，匆匆地一个屋子一个屋子走了一遍，个个屋子都黑黑的，最中间的那间比较大——当然，里面坐着的尼姑年纪亦最大——奶奶级的，她看着我，慈祥地笑着，我脱口叫了声“奶奶”就奔了过去，近前才觉得太失礼了，急忙止步行了个佛家礼。汗啊！

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6、色拉寺色拉寺位于拉萨东北角，门票50元/人。大部分佛殿上午9：00～下午6：30开放，但个别佛殿下午4：00就关闭了。色拉寺依山而建，所以转寺的过程就是爬山的过程，要穿一双适合爬山的鞋。

骑自行车去色拉寺的话，进寺前的那段山路对体力颇有考验。不过，进寺前的路口马路北面那家藏餐馆的甜茶很好喝，它家门口的炸土豆块也很香。



色拉寺与大昭寺、哲蚌寺并称为拉萨三大寺庙。色拉寺的寺名来源有2种说法：一是因建寺时山下有一片盛开的野玫瑰（藏语“色拉”）而得名；一是因开始建寺时天降冰雹（藏语“色拉”)。色拉寺由宗喀巴（藏传佛教格鲁派祖师）弟子大慈法王释迦益西于1419年所建，是前藏三大格鲁派寺院之一。”每晚大昭寺关门时都会看到N多僧人从大昭寺走出来，他们大都住在色拉寺。

去大昭寺要注意：
* 色拉寺的辩经很出名，辩经时间是星期一到星期五下午3：00。晒佛就不容易看到了——每年雪顿节期间才会举行盛大的晒佛活动，与哲蚌寺遥遥呼应。
* 色拉寺的马头明王金刚像和《甘珠尔》一定要看。

色拉寺的地图。进去前拍了下来，结果路痴的我还是迷路了。



我赶到辩经处时正是下午3：00刚过，辩经刚刚开始。我问了N遍：“能拍照吗？”没有一个人回答我——尽管我四周满是喇嘛和游人。看见离自己1米开外有人立了个三角架，便毫不犹豫地掏出了相机，连拍3张。



我旁边伸过来一只手，是个喇嘛。他的食指和中指缝间夹着的是1张票据，说：“照相，交30块。”
天！我的感觉是有人设了一个套，静静地看你钻进套里，再静静地束紧吊口。如果你想从套里出来，那么，“放血”吧。我不喜欢，我的脖子很硬。支三角架的哥们无奈地掏出30元递了过去，旁边一女士也掏出30元递了过去。轮到我，我笑了：“我拍照前问过N遍可不可以拍照，你离我这么近为什么不告诉我拍照要付费？别的殿都有标识说明拍照要付费而这为什么没有？我不交费。”我走出了大殿。那一刻，我心底柔软、纯净的地方被触痛了，泪自己就滚落了下来。


虽然明知没有晒佛，我还是不由自主地往晒佛台走去。回来的路上遇到了她——她手捧着酥油，嘴里不停地说着什么。看到我从上面下来，问我：“上面关门了吗？”“关了。”她一脸遗憾：“我来晚了。”我心里一动，为她发自内心的悔意。“我可以给你拍张照片吗？”“可我今天没有换衣服啊。头发也没梳好。”她边说边整理头发，拽衣角，我不禁上前帮她把头发别到耳后，由衷地赞：“你真漂亮。”拍完照片给她看看，她握握我的手，满意地笑了。




喜欢这些房子，本想过去发会呆，抬腿间发现某个“驴”早已静静地坐在那儿了。



出哲蚌寺，和帮我看车的两个工作人员聊天，其中一人从我手中拿过相机，说：“站到门口，我给你照张相。”本想咧嘴大笑，唇上、口腔内的化脓处使我只能如淑女般笑不露齿地留下了这张“到此一游”标准照。