河北农村春节习俗

情感的禁区

我的老家，在河北农村，这里有不同于北京的一些独特的风俗，这次春节回来，拍了一些老家的照片，借此机会给大家聊聊不同于城市的一些风俗。

    小时候，老家真正的年，是从腊月二十三开始的，俗话说“腊月二十三，糖官把嘴粘”在这一天，大人会买一种外形和鼓一样的一种糖，我们称之为“糖官”，寓意是从这天开始，小孩子就不能说脏话，不能骂人，“好话多说，赖（指不好听的话）话少言”

   腊月二十四，扫房子。这一天，全家会打扫卫生，印象中大人会包着头巾，把扫把绑到长长的竹竿上，打扫房梁。

   二十九，这天主要是贴对联，贴“佛佛”（儿语，是指一种古老的印刷出来的纸质的佛像，以下大家会看到我图片中有），民间尊的多是天地（主佛），财神，灶君，井龙王，土地。一般天地会贴到院子北面的主墙上，财神会贴到储存粮食的房间，灶君会贴到厨房，井龙王会贴到水井在的位置，土体会贴到一进大门口的位置，据说，新年因为众神降临，一些不干净的东西会没处可躲，有时候你晚上出去玩回来，路边会莫名其妙的有阵小旋风，就跟在你脚后跟，但当你走到家门口，这阵小风就散了。因为有土地爷在，不干净的东西害怕他，这样你就不会把不干净的东西带进家里。（待会下面大家会看到土地爷的图像）
     灶王爷，在民间一直是个丑角，据说如果怠慢了他，他会到天上的时候说主人家的坏话，给一家一年带来霉运，所以人们也会在春节的时候供奉他。
    财神爷，就是赵公明，掌握财运，所以民间也会供奉他。
    井龙王，民间相信，海有海龙王，井里也有井龙王，一般农村没有统一的市政给水，在村子里从主路地下水管线接一段到自己家，加一个水龙头，这个水龙头在的位置寓意“井”在的位置，也就是井龙王在的位置了。
    关于天地，从图像上看，两边是八仙，就是吕洞宾，铁拐李他们，他们只是小神，中央的我推测可能是玉帝，上写“天地十方真牢”字样，具体什么意思，有兴趣的朋友可以去查下资料。

   这些神仙，在年三十晚上的时候，是要“上供”的，就是五大碗菜，花卷等，主人会烧香，磕头，也许在外人眼里，这是迷信，小时候我也这么认为，大了，才体会到，老人们祈求的，是全家的平安，尤其是在外的孩子，他们希望一年在外神仙保佑，一年平安，神仙是抽象的，可老人们心里的期盼，是实实在在的牵挂。

   聊完这些神仙，再给大家说说“拜年”。老家的拜年，不同于城市，打个电话了事。而是在大年初一早上4-5点钟起床，放鞭炮，吃饺子（饺子是三十那天上午包三十吃的饺子，下午包的是第二天一早吃的，这个活动老家话是“起五更”）然后和同辈的堂兄堂弟一起去给各家的老人拜年，（是真的跪下磕头，大家注意照片中各人的膝盖，都带着土。）天亮前必须把本家的长辈都拜遍。小时候碰到拜年很委屈，但大了后就理解了这里面的深层关系。可能在旧社会，生产力比较地下，每个家庭应对天灾人祸的力量都很薄弱，所以大家都会抱成团才能生存下来，而这里面，基于血缘关系的一家家族，会走的更近，在农村，祖祖辈辈都生活在这个地方，所以家族会非常庞大，小辈们给长辈拜年，更多的可能是一年都没怎么走动，趁过节认认家族，是不是本家，到现在社会，这样的走动，更多的是为常年在外的小辈们一个交流的机会，基于血缘关系的一种人脉。下面大家会看到一家10-20个同辈晚生们一起去给长辈拜年。

情感的禁区

在初一的“起五更”给长辈们拜完年，接下来就是给已经去世的先人们上坟，带上饺子，烧纸，酒，鞭炮，去去世的先人们坟前，点燃烧纸，嘴里念叨”爷爷奶奶，姥姥。。。孩子们来看你们啦。。。“等等，烧纸是事先用人民币印过，或直接买的冥币，意思是怕老人们在下面没有钱花，而且据说老人会托梦，比如说房子漏雨啦，那可能你去坟地上看，坟头有渗水的地方，或者缺钱花啦，就是督促孩子们去烧纸。一般一个家族的坟会在一起，新坟坟头比较高，老坟坟头比较低，有时候甚至已经平了，这时候长辈会确定老坟的位置，比如从附近的电线杆啊，新坟头啊，走多少步，就是老坟的位置，把烧纸放好，贡品摆上，点燃，放后放鞭炮提醒老人。

雨儿

好多风俗是一样的呢～可惜我们在外面，很多风俗都不再遵从了～
楼主上几张PP吧～

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天地

这个就是“天地”，家里的主神。

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灶王爷

这个就是灶王爷。

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土地爷

这个是土地爷

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猪圈的位置

猪圈的位置

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起五更上供

这是初一早上也就是起五更时候天地上的供，闪光灯比较亮，大家凑合看吧。

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吊叉

这飘着的东西老家发音“道叉”或者应该是“吊叉”，一条街上不远一条，不远一条，直到现在，我不知道它是什么含义，只知道小时候老拿它糊风筝。

情感的禁区

拜年。

早上晚辈给长辈拜年，4-5点钟左右，天还很黑。