shanchu

春华秋实

远处兰色的一片是熏衣草、黄色的一片是野菊花，这里的植被明显和前面的不同，象是人工铺上的草坪，斑驳之处更有点象地图。。。

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在昌都前往然乌的途中，恰巧碰到了藏族人耍坝子，也就是相当于咱们内地的物资交流会之类的聚会。停下车，杜若、郎加和我向着他们疯跑过去，要知道那是在四千米左右的高原上，感觉腿好象不是我们的腿，软软的。嘻嘻，不过挺过瘾，好久没有这样剧烈活动过了。

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原以为帐篷里有活佛，进去一看只有几个喇嘛在念经。


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看看这一张张淳朴、纯净的脸，你的心中还会有杂念吗？
很快藏民发现了我们，不一会就围观了过来，眼睛肆无忌惮的在我们身上扫射，好象我们是外星人。但是目光中除了好奇没有一点邪念。记得一本书上这样写着：在这个基本全民信佛的地方，不杀生、不盗窃是一种信仰的传统，对于我们普通的旅行者来说，西藏是一个安全性远远超过内地你来自的任何一个城市。


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当我把镜头对着他们的时候，大部分人都羞涩的躲开了，但我把照片那给他们看的时候，这个小伙子主动要求再照一张，因为那张他没有照好。


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春华秋实

继续

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两边的高山鲜有植被，山石都裸露着。。。。如此荒凉的干旱中，忽然出现一片“绿洲”，多么令人惊喜。那“绿洲”就是藏族人的村庄。



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春华秋实

邦达

是川藏南线和川藏北线的交会处。 这里有一家青年旅社，墙壁上是各地背包客、自驾、骑行的朋友各种留言，很有意思。

这里有一家青年旅社，墙壁上是各地背包客、自驾、骑行的朋友各种留言，很有意思。




这里有一家青年旅社，墙壁上是各地背包客、自驾、骑行的朋友各种留言，很有意思。

这里有一家青年旅社，墙壁上是各地背包客、自驾、骑行的朋友各种留言，很有意思。



从川藏南线过来的公路

从川藏北线过来的公路


我们的 留言


318国道上著名的“手“字形公路。



美丽的然乌湖 到了这里应该确信你已经到了人间天堂。这里太安静了，让人躁动的心马上沉静下来，湖水如一面镜子般平静无澜，倒影着湖边的蓝天白云、青山绿树，每一张照片都给你一种不真实的感觉，好象你的身后是一幅美丽的山水画，就象小时侯我们站在布景前面照相一样。


















来古冰川 可惜离的太远了



这是一片叫“瓦村“的村落，村里的房屋很有特色。为了防止牲畜吃庄稼，村边的地头插了不少栅栏，垒了不少围墙，而围墙上黑糊糊的东西是牦牛粪，藏族人用它当燃料。

帕隆藏布江 是雅鲁藏布江的主要支流之一。



过了波密大约四十公里左右吧,遭遇泥石流。按照时间和路程的顺序，泥石流那段应该放在这里的。
经过有惊无险的泥石流后我们到达了通麦，这个小镇也就有一百米左右那么长的一条街，但还开了一家驴友驿栈。




我们住的光辉酒店，其实条件很简陋，是简易板房，公共卫生间，不能洗澡。15元/人，但还算干净。房间后面就是一条江，环境不错。






进了西藏经常会碰见磕着长头到拉萨的信徒。


















南迦巴瓦峰 可惜这个时候是雨季，我们又正好赶上下雨，没有看见。

春华秋实

八一镇 说是镇却一点也不小，是内地很多省市援建的，现已和内地的城市一样繁华，商场、宾馆、酒楼、舞厅。。。。应有尽有。

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清澈透明的“尼洋河“，藏族人给了她一个很诗意的名字——“仙女的眼泪”。

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这里的藏居显然和前面看到的有所不同，但是不管哪所藏居，主人在露台上都会养一些花草，可见藏族人民对生活的热爱。

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自驾车走过川藏线的朋友看见他应该不陌生吧，他手里拿着的是测速仪，在这条公路上超速可是要被罚款的。我们的车也除了点小意外，被查，后来游天姥同志以内地的来看援藏干部为由，蒙混过关。


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米拉山口 海拔5013。25米，我们的神情还是蛮轻松的吧，嘿嘿，其实嘴唇都是紫紫的。

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拉萨河风光

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拉萨大桥 过了桥我们终于到达了圣城——拉萨！

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春华秋实

重游川藏南线，旅馆比04年多了，路也好多了。梅子也是女中豪杰
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春华秋实

一直对骑行川藏的朋友们很是钦佩，骑行川藏线绝对是对体力和毅力的严峻考验，同时还要对付高反，可谓难上加难。邦达的留言墙上有这样一句话：“如果你爱她，带她骑川藏吧，因为那里是天堂；如果你恨她，带她骑川藏吧，因为那里是地狱。。。。”可见川藏一路的美景足以堪称人间天堂，而一路的艰辛又恰似在地狱中穿行！
邦达小饭店墙上的留言

照片 404.jpg (81.52 KB) 2007-8-16 09:16

春华秋实

这是一份没有完成的作业，细心的朋友可能已经发觉。难道到了拉萨就是到达了旅行终点了吗？难道关于拉萨就没有一点要记录的吗？



如果说川藏线一路走来，眼睛一直游历在天堂的话，那么“看天葬”和“拉萨时光”无疑是最震撼人心灵的地方。一直以来，不愿意去写，不愿意去触及，不愿意去回忆，是因为不愿意把好不容易找回来的心再一次丢在路上。。。。。。


亲密的伙伴即将再赴西藏，而几年来相伴左右的我却因为种种原因不能一同

前往。这段日子来，记忆的大门潮水一般的打开。每每深夜，不能成眠，就会不由自主地去寻找往日的足迹，思绪一次再一次地回到那段闪亮的日子里。





时隔两年，此刻，我愿意再次把心丢在路上！
还是先了解一下藏族人死后，常见的五种葬法：天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬

塔葬：只适应于高僧大德，如达赖喇嘛和班禅大师等，塔葬是将大师们的法体经过防腐处理放入塔内或将骨灰及舍利子装入塔内。灵塔用金银及各种宝石装饰，极尽华美。

火葬：适应于一些有地位及成就的僧人。

土葬：按藏族人的风俗，那些有重大罪恶之人及受刑而死的囚犯是不能天葬的，只能埋入地下，这样他们的灵魂就不能转世。

水葬：在西藏，许多人认为水葬卑贱，只有对乞丐，病人、或患传染病的死者才水葬，实事上，水葬的对象也不仅限于上述之人，在藏东，山高谷深，鹰鹫少，进行天葬实为困难，因此大多数人采用水葬.
天葬：人死了以后，邀请自然界的鸟类来啄食尸体的“天葬”，是西藏藏族人民的古老风俗。

山腰上筑有几个石台，几个藏胞，把尸体放在山坡的一个石台上，死者的家属在不远的地方烧着酥油茶。

天葬都安排在早晨进行。据说神鸟啄食尸体，如果全部吃净，就表明死者生前没有罪恶，灵魂能够升天；如果没吃干净，就意味着死者身前有罪过，灵魂也就难以升天了。由于这个缘故，所以天葬都要赶早进行，免得“天鸟”吃了别的东西，把尸体剩下。

按照传统的风俗，为表示对亲人的悼念，人死了以后，先由家属给死者脱光衣服，把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，如同母体中成形的胎儿，用白色藏布（氆氇）裹起来，再用绳子拢住，在家里停放三天，第四天早晨就抬出去天葬。

掌司天葬的过去称“巫师”，现在称作“天葬师”。天葬的仪式开始了：天葬师点燃“桑”烟，引来鹰鹫，接着用长刀去其肌肉，先从背部开刀，逐渐分解，将肉割碎、将骨砸碎，混以糌粑（青稞面）抛洒给鹰鹫，

据说，这样，连一点血腥味也不留在地上，才意味死者整个身躯升入天堂。

按照藏族风俗，如果同时天葬的有男有女，就先葬男的，后葬女的。这倒不是男人的特权，主要是女尸的肉比男尸的肉容易吞食，不致造成过剩。

十分钟的时间，尸体连肉带骨被统统吃光，平均每只巨鹰可吃七、八斤。鹫鹰飞走，只有乌鸦在解尸台上寻找残渣．．．．天葬师收起刀子、用具，用糌粑搓洗手上的血迹余腥，端起煮好的酥油茶喝完，天葬到此结束。如果尸肉没有被全部吃光，死者的家属还须请僧人为他念经超度。在藏族人的眼里，鹰是神鸟，是空行母的化身，尸体被鹰鹫吃了以后，死者灵魂可以升往天界。藏族人民受佛教思想的影响，认为灵魂不灭，肉体只是躯壳，与其让肉体自然消亡，不如布施给另外一种生命，从而使灵魂得以解脱，这种葬礼方式充分体现了藏族人民的伟大奉献精神。

春华秋实

看天葬

——一段没有照片为证却永远磨灭不了的记忆



直贡梯寺有着全藏最有名的天葬台。位于墨竹工卡县境内东北方向70公里处，雪绒河边。墨竹工卡是距离拉萨最近的县城。

世界上有三大天葬台，止贡是世界第二大天葬台，也叫做“直贡坛城”，位于止贡提寺背侧的山上。传说，经过直贡提寺活佛灌顶的人，死后灵魂可以出窍，进入三善趣境界，而不会下地狱。因而，许多人不远千里送死者来此天葬。


一路上我们一直在探讨这个问题：天葬，看还是不看！经过色达时，也曾经犹豫过，后来还是放弃了。天葬，对于我来说，只是藏族人死后的一种升天方式，网上及书上虽然宣传的比较恐怖，甚至血腥，但是对于藏族人来说却是最古老的民俗。记得曾看过朋友拍的图片，一只被秃鹫叼食剩的手。要是在以前，我会拒绝去看，但是现在我想进一步的了解它，所以自己刻意从思想上去轻视它，只想看最后秃鹫排着长队升天的壮观场面，那血腥的类似屠宰场的切割场面不看也罢！

春华秋实

如果错过墨竹工卡，我们就没有机会再看天葬了。最后，我们决定，去！


清晨早早起来，赶赴直贡梯寺看天葬。直贡梯寺，门票30元一位。当我们询问今天是否有天葬时，售票的喇嘛却吱吱呜呜不肯说，最后经历了一场生死追杀后才明白他不肯说的原因。



今天有十具尸体要进行天葬。陪同的都是其亲属和村里德高望重的人。而且生辰八字要符合，不能冲突。每具尸体都是用洁白的哈达包裹起来，有些还原成人体在子宫里的形状，团缩着。大约有一、二十个喇嘛围成半圆，由一个像是有威望的喇嘛带着念经，超度灵魂升天，然后由其亲属或者随同一起把尸体搬运到拖拉机上，由一羊肠小道运到天葬台，我们尾随其后。



还没到天葬台，就看见正在向天葬台集中的秃鹫，一会儿就传来了切割尸体的声音。院子里，狼烟已经燃起，秃鹫已经排好队拭目以待。切割尸体由专门的天葬师操作，院子门外悬挂着“不许拍照”的牌子。刚进入院子里就被告知，藏族人是不允许汉人看的，赶紧蹲下。想想也是，如果我们的亲人去世，被外人好奇的拍照甚至围观，心情一定也不好受。



远远地看着天葬师把人体一片一片的切下，一点也没有感觉那是人体。其实我们到时已经开始了。我们远远的看着，同伴游天姆和蚂蚁渐渐的靠近。大约二、三十分钟，切割完毕，这时候秃鹫开始哄抢，一阵恶臭慢慢飘来，此时的我再也坚持不住干呕，蹲下吐起来。刚想离开，一个天葬师领着屠刀向我们走来。杜若见状不好拉起我就跑，这时候其他同伴还没有反应过来。天葬师挥着长约二尺的大刀向他们砍去，嘴里还气愤的喊着：“让你们看，让你们看。。。” 大家赶紧四处逃窜。那人拿起石块向他们掷去，游天姆被击中臀部，蚂蚁和茄子没有被击中。我和杜若跑得那叫快，全然不觉是在高原，什么高反，还是命重要。。。。



直贡梯寺已无心观看，回到车上，没有一个人吭声，坐上车直奔拉萨。整个过程可以抱头鼠窜、屁滚尿流、狼狈不堪等等若干个词语形容。



下午两点半到达拉萨，入住东措国际青年旅舍。每个床位30元，五人间。安顿好，赶紧洗澡更衣，洗去晦气。晚上，游天姆请客喝酒，既然藏族人的风俗就是看完天葬要洗澡，换衣服、吃酒压惊，那我们也不妨多喝点，头微晕，在东措里的陌生人酒吧，喝到凌晨1：30，回去倒头就睡，竟一夜无梦，不错！









（以上经历通过日记整理）

hubro

唉,楼主太热衷于发贴了