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[驰鹿队] 密云冶仙塔——冬季活动的好去处

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十三陵香山阳山潭柘寺

发表于 2012-1-4 22:13:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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        2011年的最后一天,应石头哥和爬山大姐之邀,参加了他们骑乐队的一次徒步登山活动。此次一行十人,早7:30东直门乘公交车980(快)到密云县城,换乘密6路直抵冶仙塔山脚下。此处是密云县政府集巨资整修一新的旅游点,山门、牌楼、观音造像、万佛堂、冶仙塔等修葺一新,数条石板铺就的登山步道直达山顶,周边的石刻佛祖、四大天王更是栩栩如生,更可贵的是目前此处免费向游人开放(据说以后要收费),可谓徒步登山爱好者们(特别是年纪大的老年人)的一个好去处。对冬季由骑车改为徒步的车友们,我看也可以考虑去一下呦!先上几张pp,以飨各位。

    DSCI0004.JPG
    山门
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    牌楼
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    观音
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    冶仙塔
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    四大天王之一
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    绿釉净水瓶复制雕像(放大)及说明
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    冶仙塔远眺
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    我和石头哥
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    十人合影


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老菜车 + 10 顶强人密云徒步登山!
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十三陵潭柘寺东方红大村高崖口禅房妙峰山阳山香山白河

发表于 2012-1-4 22:16:34 | 显示全部楼层
天好蓝!

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努力骑行

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发表于 2012-1-4 22:26:31 | 显示全部楼层
爬上好 注意保护膝盖

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发表于 2012-1-4 22:30:51 | 显示全部楼层
坚持运动,徒步也快乐

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十三陵香山阳山潭柘寺

 楼主| 发表于 2012-1-4 22:46:26 | 显示全部楼层
陪练 发表于 2012-1-4 22:16
天好蓝!

那天天气确实不错!无风,不冷。

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黄花城东方红十三陵禅房天津解子石

发表于 2012-1-4 22:50:37 | 显示全部楼层
好去处,好活动!
你可以更新记录, 让好友们知道你在做什么...

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十三陵香山阳山潭柘寺

 楼主| 发表于 2012-1-4 22:56:56 | 显示全部楼层
冰里云 发表于 2012-1-4 22:26
爬上好 注意保护膝盖

那山不高,路又好走,没有难度.谢谢提醒!

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十三陵香山阳山潭柘寺

 楼主| 发表于 2012-1-4 22:58:37 | 显示全部楼层
布丁 发表于 2012-1-4 22:30
坚持运动,徒步也快乐

这几天干吗啦?没有活动吗?

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发表于 2012-1-4 22:59:04 | 显示全部楼层
冶仙塔位于密云县城东北4公里的冶山上,原有一座普济寺,寺塔称冶仙塔,又叫“冶塔仙灯”。是密云外八景之一。冶仙塔初建于辽代重熙八年(1039)。塔高约8米,平面呈八角形,塔身分上、下两层,每层各有一拱形券门,门洞朝南,周围有砖雕假窗和砖雕花饰。塔基、塔身、塔顶全部为砖雕仿木结构。相传高僧季小唐在塔内修炼之时,夜晚塔顶处常有串串红灯照耀,所以称冶仙塔为“冶塔仙灯”。
 
冶仙塔面貌1(14张) 据古籍记载:“冶仙居其上,时放灯光”。但“冶仙”却从来无人见过,而时放灯光,却有人亲眼目睹。旧时每逢旧历正月十五灯节期间,山下附近有些善男信女们要到塔前庙内烧香上供,有的人还要在庙门口或塔角上挂些小红灯笼,到了夜晚,点燃蜡烛之后,灯光四射,从山下望去,就像天空中的红星在闪闪发光,其景色绝妙非凡,因此而得“冶塔仙灯”之景名。   冶仙塔始建于辽代重熙八年(公元1039年),塔前有庙,名曰普照寺,明嘉靖·庚戌时,胡虏人来犯,殿宇毁于火,重修后改为普济寺。清乾隆四十三年(1778年),重修冶仙塔,并建南海大士佛殿之楹,光绪十五年(1889年),塔顶被雷击去(见民国三年《密云县志》卷一之四),后又重修。此塔虽经多次重修,但其结构一直保持辽代建筑风格,塔高12米,直径6米,平面呈八角形,三檐空心,塔身分上下两层,每层各有拱形券门,可以出入,门洞朝南,周围有砖雕假窗和各种砖雕花饰,塔基、塔身、塔顶全部为砖雕仿木结构,下层券门两侧有清代人书刻的一副对联曰:“高插云汉文人笔,重领檀营武士冠”,横批三个大字是“普济寺”。在十年动乱中,这座珍贵的辽塔,于1967年以“破四旧”为名被炸毁。

相关传说

密云县城东北面的山上,有座砖塔,叫“冶仙塔”。塔尖上有盏灯,一到晚上,红光闪耀,很远就能看到。据说,这盏灯是仙人纪晓塘所挂。塔的下面有个深不见底的山洞,洞口有个铁锁链,只要一拽它,洞里就发出哗哗的响声,人们都说铁链锁着鲇鱼姥姥。   

冶仙塔面貌2(18张)密云古城依山傍水(白河),更兼土地肥沃,所以年年五谷丰登,百业兴旺。可是有一年,白河里来了一条鲇鱼精,经常兴风作浪,冲毁两岸良田。有时候它还会变作女人,到村里去祸害人。人们都叫它“鲇鱼姥姥”。   

这一年的年三十晚上,村里的光棍汉刘栋正在家中闷头包饺子,忽然传来阵阵敲门声,刘栋刚把门打开,一个年轻媳妇进了院子,说是回娘家的,天晚了,想借住一宿。女人边说边进了屋,而且毫不客气地一骗腿儿坐在了炕沿上。刘栋是个忠厚诚实的庄稼人,立刻就想到:自己家没有女人,留一个年轻媳妇住在家里不合适,万一毁了人家名誉那可不是件闹着玩的事。于是,刘栋便婉言劝她到别家去安歇,没想到那女人眼一眨,轻轻叹了口气,泪水就流了下来。刘栋哪见过这阵势,忙道:“那你就住吧,我到草棚睡去。”那女人听说,当时就不哭了,抄起面杖就擀起了饺子皮儿来,边擀边和刘栋搭讪起来,女人红着眼圈告诉刘栋,说她过门不到一年,丈夫就死了,婆婆欺负她寡妇失业,整天非打即骂,还不给饭吃,自己实在活不下去了,这才逃出家门。末了,那女人瞟着刘栋道:“您的心眼真好,我要是能找到像您这样的男人就享福了!”就是一个木头人,听了这句话也得动心。刘栋听了,脸一红,没敢搭碴儿。那女人又往前凑了凑,娇声道:“大哥也没有家世,您要是不嫌弃,我就留下给您烧火做饭吧。”刘栋心想,连个三媒六证都没有,名声多不好啊!那女人好象听到了刘栋心理话,忙道:“大哥您甭担心,明早我就回家,商量好了再来。”就这样,第二天女人真的起早走了。过了三天,也是傍晚时分,女人领着三个人回来了。进门就说爹娘如何满意,打发三位家亲前来主婚等等,说得刘栋喜上眉梢。可是,他哪里知道,这女子便是白河里祸害人的鲇鱼姥姥。

刘栋和小媳妇成婚后,夫妻形影不离,恩爱无限。可自打结婚后,刘栋就开始身体虚弱,面黄肌瘦,眼看着好端端的一个身强力壮的大小伙子一日不如一日。这一天,刘栋身体实在顶不住了,就决定到药房去抓药,他刚走到药铺门前,就被专好为民除害的道士纪晓塘叫住了。纪晓塘对刘栋说:“你面色焦黑,妖气很重,你家有什么人?”刘栋刚开始还吞吞吐吐,几经追问,便实话实说。道士一听便已知晓,他对刘栋说:“她不是人,是白河里的千年鲇鱼精,化作美女,迷惑于你。你若不信,晚上陪她喝酒,将她灌醉,看看她到底变成什么样子。”刘栋照计而行。晚上,夫妻二人对饮,女人开始死活不喝,禁不住刘栋一再相让,酒着实喝了不少,烂醉如泥卧在炕上,时间不长,就显了原型,原来是条大鲇鱼。刘栋这才相信纪晓塘所说的不假。第二天,刘栋再次找到纪晓塘,恳求纪晓塘救他。纪晓塘对他说:“我给你一道符,你要找机会贴到她的胸前,她立刻会现出原形,然后我就去捉拿她。”刘栋怀里藏着灵符急忙往家赶,回到家中,趁与女人说话之际,掏出符来,就往女人胸前贴,可是由于紧张,贴的时候,手哆里哆嗦,鲇鱼精发现不好,“嗷”的一声,窜出门外直奔白河而去。鲇鱼精回到白河便开始兴风作浪,发起大水,霎时,白河水涨,浊浪滔天,洪水扑天盖地而来,县城四周一片汪洋。这时,纪晓塘毫不慌张。他让城内百姓打一百只燕子,准备一锅香油,又准备一百支倒钩,一条铁链子。准备完毕,便在城墙上支起大锅,用香油炸燕子,将铁钩装到燕子肚里,串到铁链子上,一串串抛到白河中去。一会功夫,香喷喷的油炸燕味飘满白河,鱼虾精怪闻到香味,你抢我夺,最后一串倒钩的油炸燕子抛到河内,被鲇鱼精一口吞下,铁钩便钩住了鲇鱼精,纪晓塘暗念咒语,只听哗啦一声巨响,铁链锁住了鲇鱼姥姥。纪晓塘拉起铁链,将鲇鱼姥姥锁在了冶山顶上的石洞中,上面建造起一座镇压精怪的宝塔。纪晓塘为了防止自己走后,水怪们来捣乱,便把自己随身带的一盏灯挂在塔顶。鲇鱼姥姥见自己出塔无望,便央告纪晓塘,求问出世之日。纪晓塘告诉它,铁树开花,灯头倒挂时就是它的出世之期。自此鲇鱼姥姥便规规矩矩地呆在山洞里,等着出世的那一天。从此,冶塔仙灯成为密云八景中著名的一景色。

出土文物

绿釉'杜家'款璎珞纹净水瓶

1988年秋,北京市文物研究所协同密云县文物管理所开始对该塔基进行发掘。发掘中发现,地面以上部分已经一无所存,地宫亦是伤痕累累。在地宫内清理发掘出比较完整的陶瓷器物40余件,古钱币(多为宋钱)70余枚,瓷器中有绿釉净瓶、秘色瓷碟、方形白瓷碟、圆形白瓷碟、葫芦形瓷坠等,陶器均为塔形经筒(大部分已破碎),还有玻璃器一件(已碎),佛串珠一颗。出土的文物虽不甚丰富,但却不乏为精品,其中绿釉璎珞净瓶为最佳。此净瓶通高24.1厘米,小口、长颈,颈中部仰莲上翘,颈上部饰弦纹,颈下部呈竹节形,肩部一侧有罐状流,流一下腹有铭文“杜家”二字,肩部饰一周莲瓣衔璎珞纹,延垂于腹下部,莲瓣上叠饰花纹,圈足外撇,底微外凸。造型精美,纹饰华丽,为瓷器中之精品(1989年此净瓶被送至《中国文物精华展》在北京故宫珍宝馆展出),还有出土的陶经筒,造型之美,工艺之精以及出土的数量之多,都是在其它塔基发掘中极为少见的。这些文物的出土,对于考察研究辽塔以及北京地区的辽史,提供了极其宝贵的实物资料。   

绿釉"杜家"款璎珞纹净水瓶   

辽 (公元907-1125年)   高24.1厘米 口径10.6厘米   净瓶为佛教用器,源于佛国印度,僧侣游方时可以随身携带用以贮水或净手。一般从肩部的流口部注水,从长长的管流中倒出。瓷质净水瓶流行于唐代、宋代及辽代。此净水瓶的特别之处在于瓶体刻"杜家"款。

冶塔仙灯

密云古称渔阳,相传上古时期,共工与祝融争斗,共工战败,流落到一个四面环山临河的谷地,为了生存共工修建了共工城,共工城就是最早的渔阳。后来共工升为上仙,而他的手下那条巨型鲶鱼精就留在了贯穿渔阳的渔水(白河)中继续修炼。   

鲶鱼精体型硕大,深居河底,法力高深。千百年来,操纵着白河水系。鲶鱼精精通施云布雨的法术,所以当地居民,为了生计,祈求平安,免于洪水泛滥,每年都要给它烧香上供,这个习俗也沿袭了几千年。这鲶鱼精在偶尔发生旱灾还施云布雨,解百姓燃眉之急,一直相安无事。   

辽代重熙八年(1039年),密云的百姓,可谓民不聊生,饿殍遍野。因为常年的战争加上气候干燥,田里青禾眼看就要干渴死。密云百姓纷纷赶到白河烧香上供,祈求鲶鱼精施云布雨解救百姓。鲶鱼精却一反常态提出每年上供要一对童男童女,据说吃了童男童女的肉可以早日成仙。   

密云百姓拒绝了鲶鱼精的无理要求,鲶鱼精恼羞成怒便在白河沿岸兴风作浪,大发淫威,吞食来往百姓及牲畜,弄得老百姓不敢出门或远走他乡,一时间怨声载道。这件事被如来佛祖知道了,如来佛祖便下佛旨令高僧季小唐镇服鲶鱼精。   

高僧季小唐大师用九颗佛珠制服鲶鱼精,把鲶鱼精用铁链子锁住,镇在密云县北山(今冶山)上的锁妖洞里。为了黎民百姓永久安康,为了鲶鱼精改恶从善早成正果,高僧季小唐大师在锁妖洞前建了一座普照寺(后称普济寺),寺院佛塔称“冶仙塔”。   高僧季小唐大师从此就在塔内修炼,夜晚九颗制服鲶鱼精的佛珠常在塔顶处闪耀,所以人们称“冶仙塔”为“冶塔仙灯”   从此,密云黎民百姓得到太平,络绎不绝上山到普照寺(普济寺)进香还愿,结婚不孕青年在日出前登上冶山,触摸冶仙塔,就可以生孩子。如果人们到锁妖洞口,拽那条铁链子,还会感到鲶鱼精在洞底下水里晃动......。

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 楼主| 发表于 2012-1-4 23:00:04 | 显示全部楼层
子孓 发表于 2012-1-4 22:50
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