11月15日徒步香山 寻找传说中的曹雪芹小道

毛老师

    周一和大家一起徒步了太舟坞到老望京楼后，在路上发现一对长联，又发现有曹雪芹小道，本人虽对曹雪芹、《红楼梦》没有啥研究，但也喜欢给自己玩找点乐趣，就像上次去戒台寺搞一个文化之旅的骑游项目一样，这次徒步就是“寻找传说中的曹雪芹小道。”如果你也有兴趣，欢迎你留言找我带路。这次从白家疃反爬三炷香再到植物园，我计划再来一次植物园正爬三炷香再下到白家疃。详细的找路过程等我慢慢说，等我把路都探清楚了就可以给有兴趣的朋友带路了。
    因为完全不知道曹雪芹小道，虽然在网上找了些资料，但没有走过就不清楚，所以也就没发帖约伴。我和mimifu两人早上8点出发，到达白家疃西口大概9点多。330、346、651等多路公交车都可以到达此站。下车就看见对面树着白家疃村的牌楼。白家疃（tuan），是一座有着悠久历史和很多有价值古迹的古老村落，有文献记载早在明朝宣德年间就已成村。清雍正十年(1732)在白家疃村西为怡贤亲王允祥（就是十三爷）建一座贤王祠，祠内碑记始见“白家疃”村名。


    从牌楼这里进去，一直往前，经过小博士幼儿园、德泉久超市等，一直走到白家疃路，路上可吃的小吃不少，看来下次不用带太多补给，完全可以在村里买了带上。走到白家疃路后往西，也就是右转，就看见白家疃景观休闲园。穿越整个村子，第一感觉是村子真大，第二感觉是这村子好富，这么大的休闲园，就和城区的公园一样，空旷旷的，往上还有四个篮球场。想问路但好多人也不知道曹雪芹小道，反正大致方位没错。终于在篮球场附近遇到一个早锻炼的大妈给我们指路，说沿着篮球场边上的路一直往山里走就可以了。然后我们又问有没有曹雪芹的塑像，因为之前看的资料里有的，大妈说你们沿篮球场往下直走然后左拐往西，路过一个羽毛球馆，再往前就到了。

毛老师

    既然来找曹雪芹小道，那还是先去那个塑像看看吧，于是我们按照指示的路往回走，左转后找到羽毛球馆，继续往前就看见了曹雪芹石雕像：曹公正聚精会神阅读书籍，左面石刻记载了曹雪芹与白家疃村的渊源。也在这附近第一次看到了曹雪芹小道的指示牌。按说应该去怡贤亲王祠看看，不过目前这里被小学占用，估计也不让人进去，所以就按照指示牌向曹雪芹小道出发了。

毛老师

    路上经过水灵榭和废艺斋，一直到达红枫林度假村，而曹雪芹小道的真正入口是在这个度假村的某个角落。所以说，所谓曹雪芹小道，在这里基本上是为了发展旅游而挖掘的所谓“历史遗迹”，真正能够可以与曹雪芹联系起来的遗迹，最为真切的应该就是村子西头的小石桥，还有就是据说当年怡亲王与曹雪芹有着密切关系，因此曹雪芹得以来到此地的怡贤亲王祠，现在已成为这里最有影响的古迹。


    曹雪芹当年为帮助穷苦人和残疾人养家糊口编著了《红楼梦》外的另一部著作"废艺斋集稿"，其中详细讲述丝绸印染，雕刻印章，风筝制做，菜肴烹调，竹器制造，丝缎织补等手工艺的详细工艺，从另一个方面看出曹公是非常关心生活在社会底层的劳苦大众的，现在村里修建了废艺斋以做纪念，但是我们路过的时候是铁将军把门。离废艺斋不远处的水灵榭，就是《红楼梦》里第八十一回，占旺相四美钓游鱼，就是贾宝玉在这里钓鱼，和金钗玉妹一块嘻耍的场景。

毛老师

    离开废艺斋，按照指示牌一路往前，结果我们走进了红枫林度假村。在这里绕了好几圈，都没找到小道入口，后来终于发现，过了一个厕所（还是锁着门），过河（现在无水）的对面那形似别墅的地方才是。果然，走过去，看见红楼梦的介绍，又有大石头上雕刻有《石头记》，原来入口在这里。


    从这里开始，路基本上是游客踩出来的一条道，这季节也基本上没啥人，曲曲折折，灌木茂盛，地上都是落叶，倒也尘土不大，据说当地人也有将这段路称之为“十八盘”的。道路很曲折，一路上一直这样蛇形而上，两侧夹道都是灌木、偶有一处平坦之地或巨石，我们在巨石上休息，吃面包补充体力，余下的就是默默的前行，一直爬上山顶，终于看见现代修筑的水泥路防火道。也看见这里有人标着“曹小道入口”，上次走这条路来回都没注意到呢。

毛老师

    从防火道往上，走了一段路没找到长联，以为长联应该是往下，于是我们又沿着防火道往下，结果一直走到四棵树，也没发现，看来是要继续往上到老望京楼。这要在走回去找估计比较困难了，从四棵树沿着防火道往卧佛寺方向走到三叉路口，看见一起骑车放坡的路在对面，想想应该是往山谷中间下去才是水杉林和水源头，于是横向走，果然，在快到山谷出看见有个路口往下，而且下面居然是石板路！是原汁原味的老石板路！难道这才是当年曹公走过的路吗？反正谁也不知道曹公当年怎么走的，姑且就认为这个才是吧。


    继续沿着时断时续的石板路往下，果然就来到了水源头和元宝石。这里也是夏季游人来的最多的地方，因为这里凉快，但这季节也没啥人了，尤其樱桃沟里的水杉林在修路，所以人不多。石上松、白鹿岩（即元宝石）、疯僧洞等这些都传说是《红楼梦》的借景。

毛老师

    在这里，也就看到了植物园里关于曹雪芹小道的介绍和指示牌了。基本上，植物园是把自己的著名景点都串到曹雪芹小道里了，或许当年曹公也是这样游览植物园的吧，只是那时候的植物园还是清朝的卫戍区，驻扎的都是部队和家属区吧。我们沿着指示牌，路过卧佛寺。始建于唐代的卧佛寺，是西郊明清时期三百余座梵宇琳宫中，现存最为完整的寺庙之一。更因传说那座建于清乾隆年间的琉璃牌坊，就是《红楼梦》第五回“贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦”的生活原型而闻名，而且卧佛寺中的行宫院、藏经橱、娑罗树等也在《红楼梦》中有着相应的描写，而使这座古寺与曹雪芹相连，成为很多红学家所认同的《红楼梦》的背景地。只是这里已成为了园中园，不能随意进去一睹其容。


    继续往前，路过龙王庙和古槐，还有碉楼，然后来到曹雪芹黄叶村故居，也就是曹雪芹纪念馆。香山健锐营正白旗39号的老营房，因为当年曾发现了与曹雪芹有关的题壁诗，因此被考证为是曹雪芹故居，并在这里修建了曹雪芹纪念馆。曹雪芹纪念馆就在营房院落基础上改扩建而成，院内有前后两排各12间“旗营式”平房，分为并排的东、中、西三进院落。现在已将中院、西院，建为展陈“八旗民俗”及与曹雪芹有关文物的展室。东院就是当年发现题壁诗、名为“抗风轩”的旗下老屋，依然按照原来的样子保留着。这种为了保护旧貌而未进行大规模的改扩建，基本上还保留着过去的建筑形制和格局，比起那些因为有了投入而过于追求奢华，改变历史原貌的所谓史迹纪念馆，曹雪芹纪念馆确实值得一去。


    走到这里，基本上探路之旅可以结束了，我们继续沿植物园东南门出来返程了。
   

毛老师

看到这个墙壁上的题诗没有？

毛老师

顺便再发几张植物园和路上拍的风景片吧





看看地上的落叶终于知道为啥叫黄叶村了，呵呵

毛老师

以下摘抄网上
据说，
　　曹雪芹走这条山道的原因：
　　一，允祥祠在白家疃。允祥乃雍正皇帝亲信，封怡贤亲王。当年雍正不便于亲手操办的事情往往让允祥办理。雍正初年整顿亏空案中，允祥曾在皇帝面前为曹家讲情，还对曹家有过实际的关照，雪芹对允祥心存感激。允祥主持直隶治水工程路经白家疃，见此地山清水秀、风景优美，顿生爱慕之心，于雍正八年在此建造别墅，未成而逝。白家疃百姓感激允祥操办的修水利等好事，請将别墅改建为纪念允祥的贤王祠，得到雍正恩准。雪芹不时到白家疃祭祀。雪芹与允祥之子弘晓等人关系亲密，亦不时在此相聚。
　　二，雪芹精通医术，翻山为白家瞳居民治病。当年，白家疃不如山前繁华，医馆难寻，百姓患病要翻山到山前就医。见此情形，雪芹不时翻山越岭，在白家瞳一处小庙中看病施药。据其所著《废艺斋集稿》记载，他使一位患眼疾几近失明的妇女重见光明后，该妇女以祖坟周围树木为雪芹营造了几间房屋，使雪芹在白家疃有了落脚之处，不用在小庙中为人看病了。雪芹挚友敦敏在《瓶湖懋斋记盛》中记载：“春间，芹圃（曹雪芹）曾过舍以告，将徏于白家疃……苦念綦切，乃往访其新居。几经询问，始抵其家。其地有小溪阻路，隔岸望之，土屋四间，斜向西南，筑石为壁，断枝为椽，垣堵不齐，户牖不全。而院落整洁，编篱成锦，蔓植杞藤……循溪北行，赿桥乃达。”可见雪芹在白家疃确有一处与《红楼梦》有关的山居。
　　三，遍览西山风光，排遣胸中郁闷。三炷香乃西山最高处，近可俯瞰香山全景、远可遥望帝都城廓。慈禧太后曾于重阳在此登高望远。曹雪芹常在此独坐山巅，山高我为峰、一览众山小：春天的烂漫山花、夏日的如云绿树、秋季的漫山红叶、隆冬的西山晴雪，诗性、神秘、遥远的帝都尽收眼底。在现实与历史的畅想中，排遣在黄叶村抗风轩中忧国怜民、“举家食粥酒常赊”的郁闷。
　　四，蛰居山居，潜心修改《红楼梦》。乾隆二十三年至二十八年间，曹雪芹常来往于白家疃和黄叶村之间，蜿蜒曲折的山道，历尽沧桑的古木、见证风云雷电日月光华的山石，曹雪芹都以独特的审美眼光欣赏它们，从中激发出创作灵感。樱桃沟那株植根于元宝石中的石上松，历经600多年风霜雨雪，至今仍枝繁叶茂，相传曹雪芹就是据此创作出宝黛“木石前盟”的故事。
　　两百年前催生《红楼梦》的山道，早己被历史和西山的荒林所掩没，但它经常萦绕在热爱《红楼梦》的人们心头。曹雪芹纪念馆李明新馆长和清史专家樊志宾认为：“曹雪芹小道应当成为继北京西山黄叶村曹雪芹纪念馆之后的第二个曹雪芹纪念地。应当如德国海德堡那条催生出很多哲学思想的哲学家小道一样恢复重建，启迪人们的思考，给纪念曹雪芹多一个实实在在的载体。

毛老师

北京交通广播网〉最美乡村路〉《走进海淀区曹雪芹小道》原文整理

　　曹雪芹小道，位于海淀温泉镇白家疃村，是曹雪芹当年在北京香山地区居住时常走的一条山路，全长6.6公里。从南边的黄叶村爬到山顶，能看到三座并列山峰，就像三炷燃烧升腾的佛香，称之为三炷香，继续沿山道下行，就到了白家疃村，这也是曹雪芹晚年生活的地方。中国书法协会高级院士柳惠荣曾参与了曹雪芹小道的修复工作，他作为我的向导，介绍了白家疃这罕见名字的来历。

　　柳惠荣：始于千年，云是元朝有载，白浮河畔，盐俗为滩，鲁人改疃，西有温泉水有，东有话梅龙潭，南有香山坡满红叶，北跳杨方一马平川。原来为滩就是河滩的滩，这个疃字来自于山东，是一个田字加一个童字，闯关东，来了很多山东人，所以把这个滩字改成了疃。

　　在小道中立有一块石碑，和曹雪芹的石像，向往来游客介绍这红楼梦源。

　　柳惠荣：在这个路线上来看，那就是曹雪芹小道，东口就是一个大的牌子，再往上走就是水灵榭、废艺斋，咱们再到观景台，基本上就差不多。

　　记者：这是五景是吧？曹雪芹小道的入口在白家疃南边的山脚下，在绿色掩映下，上山的道路还依稀可见。柳惠荣说，其实并不能确定当年曹雪芹究竟走了哪一条路。

　　记者：现在我们站的这个地是曹雪芹小道的入口。

　　柳惠荣：对，入口。因为这条小道上去有三条小路，今天我们查无凭据，没有人能确定是哪一条小道，在我们的山上如果你擦开地皮看见有石街漫道，那都是清朝的，到底曹雪芹是从哪下来的呢？我没瞧见，你也没瞧见，咱们猜到底是走哪条道。

　　在红楼梦最后的落款是自己并不常用的一个斋号：空空道人。这让很多红学家为之思索。而其中的一种说法，就是与白家疃山脚下的一座庙宇有关。

　　柳惠荣：现在我们就到了白滩的正将空空庙，这个空空庙谁起的名呢？是曹雪芹起的名，当时他在那里头支个凳子给穷人看病，穷人就看他这人看病也不要钱，大家都非常感谢他，就说您给我们看病不要钱，您得给我们留下名字啊。曹雪芹脑子非常聪明，这小庙里头四大皆无，他就想我就是一个空空道人，最后他在著书的最后角落写的是空空道人落笔。

　　小道作为曹雪芹晚年生活居住过的地方，为红学研究提供了很多考证依据。柳慧荣说，柳惠荣说。

　　柳惠荣：说不尽的《红楼梦》，道不清的曹雪芹，登不上的青柳峰，编不明的四十魁，很多学术上都在争论，没有一个明确，但是经过他好朋友记述了“喜居白家滩睹思间”就在这，足以证明了曹雪芹在这1758年在这居住过，已经勾画出了曹雪芹曾经行走路线。曹雪芹小道上的时候，总觉得每一步都会带起历史的沉淀，但山间的秀丽景色，却能让人心情欢畅。下期最美乡村路，将带您游览小道上还原红楼梦场景的水灵榭和复原曹雪芹生活原貌的废艺斋。

　　曹雪芹小道，这条200多年前曹雪芹常走的小路并不宽阔，山路只能容纳两人并行，而白家疃村里修建的观光道路也恰好仅可容纳双向两车通行。虽然如此，但小道中的景点，却像那部巨著《红楼梦》一样大开大阖。水灵榭，是曹雪芹小道中的一个水榭，游客来到这里，可以重温红楼梦第81回，占旺相四美钓游鱼。中国书法协会高级院士柳荣惠介绍说。

　　柳荣惠：《红楼梦》里面在第八十一回的时候就是贾宝玉钓鱼，和金钗玉妹一块嘻耍，在白滩构建这个景色以后“钓鱼静想红楼情”。

　　离水灵榭几百米远的废艺斋是一座古色古香的庭院。曹雪芹除《红楼梦》外，还有另一部著作叫做《废艺斋集稿》，共分八册，每册都是曹雪芹的一项手艺，包括印刻、编织、园林、风筝、烹调、印染等等。柳荣惠说。

　　柳荣惠：当时曹雪芹已是家贫落魄，所以他挨近了很多的穷人，特别是打仗的一些伤兵，他们的身体残废无法生活，其中有一个人是于瘸子，曹雪芹说你也别这么短见，我交给你如何差做风筝，如果卖来钱咱们是否能够度日。几天以后，于瘸子就带了重礼物来看曹雪芹，您的几个风筝在京城里卖了重金，曹雪芹想，我的一项技能就能救活了这么多的人，何不把我其他的一些技能交给这些穷人呢？

　　在废艺斋里还原了这八项手艺的原貌，游客可以在现场向手艺人请教、自己动手，学习制作风筝、印刻等等。

　　曹雪芹小道里的万木阁，不像其他景点那样充满历史的厚重感，而是让人感到惬意和幽静。温泉镇农服中心副主任李林介绍说。

　　李林：您看到前面这几个小木屋是我们2009年开始建设的，考虑到与周边环境相匹配，我们采取的全是木结构的，二层的木阁是饮茶、吃饭，现在已经可以对外营业了。

   小屋向山上走，有着长300米的木栈道和几间茶艺馆，李林说，到了秋天，这山里的红叶丝毫不输于香山。

　　李林：你要是来看红叶就是10月中下旬到11月初的时候，也是特别通达的道路。

　　记者：可以开车上来。

　　李林：完全可以开车上来，而且没有那么拥挤，为了让它有一些色彩的变化，我们特意加种了彩叶树种，放眼看去各种颜色。有黄颜色、深红、淡红、浅红，染遍了整个南山，非常漂亮。

　　曹雪芹小道不仅留下了曹雪芹当年的历史足迹，还还原了曹雪芹本人和红楼梦书里的场景，柳荣惠说。

　　柳荣惠：以曹雪芹小道为主，在温泉地区，白滩附近形成了一个花柳繁华地，温柔富贵乡之景色，这有出点，出于《红楼梦》里面写那块宝石，那时这块顽石说我要投到人间去，到了说人间也不过如此，说我给你投到再好的地方，就是花柳繁华地，温柔富贵乡。可是最后写完《红楼梦》结局是叹人间美中不足今方尽。最美乡村路，将带您走一走怡贤亲王祠，四海书院，带您感受曹雪芹文化在白家疃村的流传。

　　白家疃村的曹雪芹小道不仅仅承载了200多年前曹雪芹行走的足迹，它现在也成为了中国传统文化传承发扬的地方。沿着曹雪芹小道慢慢行走，你或许会被路旁的朗朗读书声吸引，这里坐落着四海孔子书院，这家特立独行、志在培养中华文化传承者的教育机构，它的创办人冯泽介绍说。

　　冯泽：在红楼梦源这个地方，不仅是大家所了解的上风上水，更多的这个地方有历史，有动人的故事，因为有读书人，所以我认为空气中都弥漫着书香。传统的书院不建在闹市，都是建在山村、山林、乡野，不仅是要教化一方子弟。因为传统的书院要讲学、要洗礼还有祭祀，还有藏书，往往就构成了一个区域的文化高地。

　　书院的学生都是3到14岁的孩子，他们天真可爱，而且彬彬有礼，而书院还有一位特殊的学生，前澳大利亚驻华大使，他给自己起了个中文名字——李睿智。这位74岁的老人在书院学习、生活，并写了一本书。

　　冯泽：你把你新的书名告诉他。

　　李睿智：《21世纪的红楼梦》文化的凯旋和西方思想的慰藉，这是我从1964年到中国传统文化，所以这本书是我在这里的日记。

　　可是为什么书名要叫做《21世纪的红楼梦》呢？

　　李睿智：红，是毛主席的红，也是中国人结婚的红，楼是世界不是一个楼。

　　记者：楼是指的一个世界？

　　李睿智：那个梦是我的梦。

　　记者：所以这个是您的一个梦。

　　李睿智：对，我的一个梦。

　　曹雪芹小道上还有一个重要的历史景点，怡贤亲王祠，而现在它是白家疃小学的校址。中国书法协会高级院士柳荣惠说。

　　柳荣惠：这就是怡贤亲王祠，他本身就是雍正的弟弟，号称是十三爷，他得到了雍正皇帝的极端信任，但是仍然不以为傲，到他死的时候就赠给他一个字，怡亲王还加了一个“贤”字，“贤”字就取自这。这座怡贤亲王家祠庙本是亲王生前盖起的别院，但未及建成怡贤亲王就过世了。在校园里，一些古建筑仍然保持了原有的样貌。

　　 柳荣惠：这就是当时那个戏台，这个巷子后边是一个大窗户，这是一门洞，他坐在这窗户里头可以去看戏，这是一个中轴线，一直到南边的后殿。贤亲王和曹雪芹、红楼梦可以说有着千丝万缕的联系。柳荣惠介绍说。

　　柳荣惠：怡贤亲王的小时候陪着他的父亲康熙皇帝6次南巡，4次就居住在金陵曹雪芹的故居，雍正说抄他的家，执行命令者是谁呢？就是怡贤亲王，对他们家给予庇护。这个弘晓就是怡贤亲王的第三儿子，他可以让曹雪芹在这儿写书。怡贤亲王祠，和四海书院一样，每天都会传出朗朗读书声，文学巨匠曹雪芹的著作《红楼梦》，在白家疃村诞生，而它的文化影响也在这里延续和传承。