本帖最后由 云中客 于 2014-7-15 14:33 编辑
回到旅馆，我打算趁着天亮在街上找个地方把我的自行车卖掉，由于回程不打算再骑车，而且这辆车上的许多零件已经到了使用寿命的极限，已经没有再维修和保养的必要，所以我打算把就在当地处理，这样回去的时候就不必携带沉重的自行车了。
我推着自行车在街上询问了几家自行车店，不过由于自行车的后车圈已经开裂，而且前牙盘也已经基本报废，所以大多数车店的老板都表示不太愿意收，我心想，如果实在没有人愿意收，我就把车随便送给某个车店，反正车子也值不了多少钱，带回去也是麻烦。转到一个离我住的地方不远的车店，车店老板把车上下打量了一番，居然给我开出了八千卢比，约合人民币五百多块的收购价，这让我感到挺意外，我估计这辆已经快要报废的自行车要是带回拉萨卖，卖三百人民币都困难。由于码表等物品还放在旅馆，我和老板商量第二天再把车送过去，顺便把一些车上备用零件、修车工具和备胎等物品连车一起都送给他完事，老板点头同意了。
回到旅馆，我把码表从包翻出来，用相机最后拍张照片作为留念。车上的这块码表购于11年2月，从购买之日到这次旅行结束，差不多两年半的时间里共骑行了一万八千六百九十四公里，总耗时一千零六十二小时。
我在旅馆里找了个水盆，最后一次再把爱车从上到下擦洗一遍 ，希望临别的时刻能够干干净净的告别老友。
车上的后花鼓和七速卡式飞轮都是上个世纪九十年代的产品，后花鼓只在两年前年拆开做过一次保养，虽然经过了差不多二十年的使用，不过但依然性能完好，花鼓内的滚珠几乎没有什么磨损的痕迹，只可惜这个系列的零件喜马诺早已经停产，被后续产品取代，说是古董也一点不为过。
第二天，我和小金推着自行车拐过了几条街来到了昨天谈好价钱的那家车店，老板把车又检查了一遍之后要求我再写一个证明，证明这俩车是我自愿卖给他的，而且车辆的来源合法，小金自告奋勇，蹲在地上帮我写好了证明，然后交给老板，随后老板把八千卢比递到我手上。
虽然在此行出发之前我已经打算好在骑行结束后要把这辆跟随我多年的爱车留在异国他乡，但临要卖掉的一刻还是感到有些依依不舍……。再见了，我最忠诚的老伙伴，我会永远记得你在我生命中曾经陪伴我一起度过的那些难忘岁月、经历过的风风雨雨，跨过的万水千山。几万公里的磨难早已让你伤痕累累，再也不堪重负，希望在异国他乡的新主人会善待你，我会永远记得你，我这位无言的好伙伴！
把车送走回旅馆的路上，看到街角处的大树下有些人正在集会演说，看树上挂着的镰刀斧头旗帜，便知道这是尼共正在搞宣传。虽然台上的几个人讲的很激动，不时举臂高呼口号，不过下面只有二十几个人在围观，其它的路人从旁边经过只是偶尔侧目看看就各个奔东西 ……。
午后用手机上了一会儿网，意外的在QQ上看见了曾经在蓝毘尼遇见的“小范”（韩国寺里蹭饭的那个西安哥们），他告诉我说他刚刚从尼泊尔中部一处不太知名的古城回到了加都，而且就住在离我不远处的一家旅馆。我和小金出门走了几分钟来到小范住的地方找到他，在我和小金的怂恿下办理了退房手续也来到“重庆味”，和我们同住在一个房间，这样我们在加都的闲游小分队就变成了三个人。
本帖最后由 云中客 于 2014-7-15 02:10 编辑
在加都谷地除了加德满都之外，还有其他两座古老的城市——“巴德冈”和“帕坦” 。三个城市的中心古建筑群都被称为杜巴广场，加德满都市中心的度巴广场其实是其中最小的一个。一早我叫上小金和小范，一起打车来到了位于加都南部十几公里左右的帕坦度巴广场。
帕坦的度巴广场中的大部分建筑都建于公元14-18世纪，在马拉王朝时期发展到了顶峰。广场呈南北走向的一个长方形，中间有一条道路将王宫建筑和寺庙建筑分隔于东西两侧，王宫是东侧的重心。
广场入口处的旁边有一个古老的砖砌水池，池边三个石雕的出水口源源不断的把清水注入池中，几个当地的孩子们在里面玩的正欢，在这炎炎夏日，能在水池里泡一会儿真是再享受不过的事了。
一进广场，迎面这座雄伟的石砌建筑就是“克里希纳寺”，与周边典型的尼泊尔砖木结构的建筑不同，这座寺庙是典型的印度锡拉式建筑，最上方的尖顶是铜铸金顶，底层的方形阳台支撑着许多廊柱，二楼以上以多塔式组合向上递减。该寺建于辛哈马拉国王统治时期，梁柱上装饰着出自印度两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》的传说场景。可惜此寺仅对印度教徒开放，我们无缘进去一看。
寺前有一收起翅膀、单腿跪于莲花宝座之上的金翅鸟迦楼罗雕像柱守护。金翅鸟迦楼罗是印度教三大主神之一的毗湿奴神的坐骑，而克里希纳那正是毗湿奴的第八个化身。神柱上停立着数只鸽子，长年累月的鸽子粪便已使金光灿灿的金翅鸟满身是垢，污浊不堪。
“克里希纳寺”旁边一座比较小的建筑是“比须瓦那斯寺”,这座寺庙曾经在地震时倒塌过，后得以重建。这个建筑拥有两层屋顶，入口处有两只石雕大象护卫把守，寺内供奉着印度教主宰破坏的湿婆神化身之一的“林伽”，这是座求子庙，所以也是当地年轻的情侣青睐的约会场所。
作为世界文化遗产，帕坦有1300多座寺庙与佛塔分布于城市的广场和大街小巷，其中有55座被列入了重点保护名单，帕坦杜巴广场上的16座寺庙和院落都在这份名单之中。相比加德满都的度巴广场，这里的建筑要更加雄伟和精美，而且每座宫殿和寺庙都极富特色，让人过目不忘。
东侧这座雄伟的宫殿是——“桑达里宫”，这座宫殿建于1607年，是一座装饰着许多木雕窗棂的红砖式三层建筑，门窗上到处雕刻着精美无比的木雕作品，洋溢着浓浓的艺术气息。向西一侧门前窗下有猴神哈努曼、那罗辛哈以及象鼻神伽内什驻守。
和国内的一些有商业价值的古迹比起来，尼泊尔的管理部门对古迹的保护并不太认真，一些精美绝伦的古建筑基本上就和当地人的生活融入一起(加都的度巴广场差不多就是一个大农贸市场)，并没有太多的保护，当地人可以随便进出，顽皮的孩子们在雕塑上爬上爬下，甚至乱写乱画也不会有人来管，让人看了不免有些可惜。
走出度巴广场，我在街巷边的一家小店买水，不经意发现路边电线杆下有一块不起眼的破石碑，上面有些图案，仔细一看原来是联合国教科文组织认定的世界文化遗产标志，这么重要的标志碑就这么随便仍在路边，这要是放在国内的景区，早就给供到最醒目的位置，用来彰显身价了。
除了拥有这些辉煌雄伟的古代建筑，帕坦的金属铸造和制作工艺历史悠久，遍布于尼泊尔各处历史遗迹中金属铸造的雕像、神器等均出自帕坦的工匠之手，其高超的铸造工艺和精湛的鎏金技术在历史上一直处于世界先进地位。在帕坦杜巴广场周边有许多经营铜器的店铺，店铺中琳琅满目的神像、铜铃、摆件等铜制品足可以令人大开眼界。
我在一家店铺中选中了两尊佛像，只是由于价格太贵（每尊一万三千卢比），手头的钱已经不够了，只好和老板商量好先帮我保留，等我先回到泰米尔区，在街上的取款机取款之后，然后再来取走。
从帕坦回到加都，在旅馆里休息了一会儿，我和小金和小范提起了之前曾经去过的“帕斯帕缇娜”寺(烧尸庙)，他俩觉得很想去看看，正好我也打算再去一次，这样我们三个出门打车，再一次来到了位于巴格玛蒂河畔的烧尸庙。
来到烧尸庙门前，看时间还不到六点，这时寺院看门的保安还没有下班，我们依旧先在周边闲逛一会儿，等耗到六点以后再进去参观。
在一座围墙边，我们看见一位看起来像是流浪汉的大哥正坐在栏杆上发呆，这位大哥长着长长的头发和浓密的胡须，一双深邃的眼睛看起来还有些红彤彤的，一看就是刚刚抽完大麻的样子。
同行的小范当然不会错过这么有特点而且专业的模特，端起他的6D摆好架势，冲着这位大哥一阵狂拍！这位大哥倒是出奇的淡定，任由我们怎么拍照，他还是一副从容自在的样子。
来到寺院旁边的那座老人院，这里和我之前来的时候一点也没有变化，院里的老人依旧在不时从隔壁飘过来焚烧尸体的味道中过着平缓而从容的生活。
之前没有注意到老人院中还有这样一个由水泥砌成的水池，水池的底部和边缘处镶满了世界各国的硬币，我猜这应该是从各国志愿者捐赠的钱里面挑出来的硬币砌成的吧，我仔细的寻找了一会儿，并没有在里面发现人民币的影子。
看时间过了六点，寺院门前的保安依旧腋下夹着小棍不紧不慢的走远了，我们三个也赶紧顺着通道溜了进去。
这座临近水边的石台中间镶嵌着一块精美的石雕，石雕上面已经被信徒涂上了不少的颜色，我想这里应该是专门用来祭祀，而非烧尸的地方吧。
河边的烧尸台上有两具尸体正在燃烧，火光映红了周围人的身影，烧尸人在火堆旁忙碌，一切都和以前一样，只是和之前相比，这次再看烧尸的场面已经没有上次那样的感到紧张和好奇了。
我在火堆边坐了一会儿，便起身来到了桥的另一边，石阶上，一具刚刚抬过来的尸体正在水边做最后的告别仪式，几个人先把尸体的脚放入河水中，让河水浸过，然后又捧起一些河水洒在亡人的头部，让这神圣的河水洗刷掉死者生前的罪孽，然后干干净净的进入天堂。
河对岸的高台上依旧进行着传统的宗教仪式，在三位祭祀的带领下，一群人光脚从石阶上走到水边，祭祀从河里掬起几捧河水，依次洒在每个人的头顶上，受洗的人都是神情庄重而且虔诚。
在河边做完洗礼，三位祭司返回高台，在悠扬的音乐声中继续进行着仪式，周围的人的跟随着音乐的节奏整齐的拍着巴掌，眼前的场面依旧和之前一样，神圣而且庄严。
围观的人群中也有几位的苦行僧，一般在他们额头上涂着的三条竖线代表印度教中的三位神和三个世界，很难想象，这些涂料的来源竟是从烧尸体的木材和尸体的骨灰中获得，苦行僧用来涂抹身体，象征着与神灵同体，紧密结合。
本帖最后由 云中客 于 2014-7-15 13:47 编辑
转过天,我和小金和小范商量着一起去位于加都谷地的另一座古城——巴德岗（巴布塔普尔）去转转,小范之前曾经在巴德岗住过两天,不过他倒是很愿意再去一次，正好可以给我俩做导游。
从旅馆出来，我们三个在街上一边闲逛一边找合适的出租车，小范的语言和砍价能力发挥的淋漓尽致，400卢比我们就包到了一辆小奥拓，拉着我们三个人穿过喧闹的加都市区，朝着巴德岗方向驶去。
离旅馆不远的地方有一间专卖奶制品的店铺，这里除了出售新鲜的牛奶、酸奶之外还有大块的奶酪，我从门前经过的时候花五十卢比买了一小片，拿在手上边走边嚼，的确是非常可口的小零食。
小奥拓载着我们几个出了加都市区，沿着山路开了大概半个小时之后就来到了巴德岗古城景区的入口处。巴德岗的入城门票要一千卢比，约合七十几块人民币，不算便宜，不过这里凭中国护照仍能享受南亚组织成员国游客的同等待遇，门票只需一百卢比，只相当于前者的十分之一，便宜多了！巴德岗古城中心的度巴广场被称为是尼泊尔中世纪艺术和建筑的露天博物馆，一进广场便感到一阵浓浓的历史气息扑面而来。
许多来尼泊尔旅游的游客都会听到过这样一句名言 “就算整个尼泊尔都不在了，只要巴德岗还在，就值得你飞越半个地球来看它”。巴德岗是尼泊尔的古都之一，在尼泊尔语中意为“朝圣之城”，古城坐落在加德满都东十几公里处。公元12世纪，安南达.马拉国王正式兴建巴德岗，14世纪到16世纪，这里成为加德满都谷地三个马拉王朝中最强大的王朝。相对于加德满都的喧嚣和混乱，这里要安静闲适的多，差不多一个月前我从樟木到加都的路上曾经骑车路过这里，只是没有从古城区经过。
广场中央最大的建筑是一座被称为（帕斯帕提纳）的神庙，这座神庙是一座正方形的建筑，共有有两层，这座神庙最出名的地方是因其屋檐下的廊柱上面有大量动作夸张的性爱雕塑,。人走到神庙前，只要稍一抬头， 便可看到檐柱上的性爱雕像。
印度教是一个提倡生殖崇拜的宗教，在尼泊尔的很多寺庙屋檐下，都可以见到类似这种表现性爱的雕塑。关于这些性爱雕像最常见的解释是，宗教本身强调性爱，认为那是一种接近于神的境界。不过像这座神庙廊檐下这样夸张大胆而且密集的在尼泊尔也不太多见。
这霸气，谁人能比？
正对着神庙的大门前是一尊石刻的卧牛雕塑，由于神牛是大神湿婆的坐骑，一般在印度教神庙前看见有这样的石牛雕塑，那么这座神庙里面十有八九供奉的便是湿婆无疑了。
神庙的里面是黑漆漆的一片，只有从门窗照射进来的几缕光线把从房梁处垂下的几只铜铃照亮。
我们在度巴广场没有多做停留，按照导游图的指引穿过窄窄的街巷向里走不远，便来到巴德岗另一处景点——陶马迪广场，走进广场首先映入眼帘的便是这座全尼泊尔最高的塔庙——“尼亚塔波拉神庙”了。
尼亚塔波拉神庙中供奉的是希提拉克希米女神。神庙高达30公尺，要爬上五层平台的上百级阶梯才能到达顶端。每一平台的阶梯旁，都立着一对威严的雕像，并依照力气的大小由上往下排列依次是，希提拉克希米女神、神鹰、狮子、大象、大力士。据说每层雕像的神力要比下一层雕像大十倍。
台阶最下一层的大力士雕像看起来一点也不凶猛，长着一幅很和善的面孔。
广场中一座古老的**已经被改造成咖啡馆，二楼房檐下坐着不少的游客在里面饮茶聊天，看起来非常的惬意。
相比“帕坦”的铜制品，孔雀窗是巴德岗古城木雕作品的巅峰之作，其代表作被镶嵌在一座寺庙的墙壁上，可惜我在广场周围找了一圈也没找到，不过古城里出售孔雀窗的店铺一家挨着一家，随便走进某个店铺就能看到精美无比的现代复制品。
我打算在神庙正对面的这家店铺买一只孔雀窗当做纪念品带回国，这家店铺里的店员是一位面目清秀的小姑娘，我选好了两个比较喜欢的孔雀窗之后，让口语比较好的小范负责跟她砍价，小范操起流利的英语跟小姑娘聊了起来，等了一会儿，我问小范谈的怎么样了，小范笑嘻嘻的跟我说，说她已经同意嫁给他了，敢情这货借砍价的机会跟人家姑娘这儿套交情呢！
后来小范跟我讲，她还真没开玩笑，小姑娘今年大学刚刚毕业，在这间她叔叔开的店铺里帮忙，每个月只有区区两三千卢比的薪水，如果可能，她倒是不介意嫁给一个可以信任的外国人。
由于小范之前来过巴德岗，这会儿又和姑娘聊的正起劲，我和小金不敢耽误时间，就留下小范一个人在店里跟姑娘继续套磁，我俩出去又到古城里转了一圈儿。
巴德岗古城区的大部分建筑还保留着原始的样子，街巷里到处都能看到精美的古代遗迹，在狭窄的街巷中徜徉，就仿佛穿梭在古老的历史中。
据说这座古城里生活的居民大部分都是当初建造古城时工匠的后人，百年以上的古老建筑建筑遍布古城的每条街巷，在这些华丽精美的古老木窗后面就生活着普通的人家。
穿过几条街道，我和小金来到了一处小广场，在广场周边分布着十几个陶器作坊，陶器匠人正在认真的用原始的方法制作手工陶器。除了木雕之外，巴德岗的陶器也是这里著名的传统手工艺品，这些普通的泥巴在陶器匠人的手里几分钟之后就能变成一只漂亮的罐子，随后经过烧制时候就变成了实用的陶器。后来看导游图才知道，这个广场的名字就被称为是“陶工广场”。
我和小金回到木雕店，小范这会儿已经当起了店里的翻译，帮着那个姑娘跟来店里选购的中国游人砍价，看来已经有些乐不思蜀了，我看时间不早，便把小范从店里拉出来，继续在古城里闲逛，临走前，小金和小范分别和这位漂亮的尼泊尔姑娘合影留念，看小范的表情还似乎有些恋恋不舍。
在一处神庙的廊檐下，一个正在独自玩耍的小姑娘吸引了我的目光，小姑娘生的眉清目秀，眉宇间显得颇有几分灵气，与她身旁古老的建筑背景在一起，更是显得相得益彰，别有韵味。
小姑娘很有镜头感，在我的镜头面前一点也不显得紧张，很有些小明星的气质。
从陶马迪广场回到度巴广场，由于刚才只是在这里匆匆而过，所以我们又在广场周围仔细的转了一圈。广场中央这座精美的石砌塔庙叫做“杜尔加神庙”，也称维特萨女神庙，神庙是马拉王朝时期所建。这座印度教锡卡拉式神庙，造型优美，精雕细刻，建筑工艺可以同帕坦的“克里希纳寺”相媲美。
杜尔加神庙正对着的是一座雄伟华丽的宫殿，这座宫殿就是当年马拉王朝的王宫。黄金色的王宫大门被称为金门，也叫太阳门，建于1700年，金门为鎏金铜铸，门上有四头十臂的马拉王室女神雕像。金门东面是四层砖木结构的55窗宫，暗红的宫墙上排列着55扇黑漆檀香雕花木窗，工艺非常精巧，窗户是王妃们窥视宫外世界用的。黄金门前有一个手持步枪的大兵站岗，我猜也许是怕有手欠的游客偷偷的从黄金门上往下刮金子吧。
正对着金门的是一根石柱，石柱的顶端端坐着的是马拉国王的鎏金铜像，马拉国王双手合十，正默默注视着自己曾经居住过的华丽宫殿。
作为世界文化遗产的杜巴广场，所有的建筑都很开放，人们可以很随意的躺在皇宫廊檐的木台上睡大觉，可以攀爬那些精美的古代石雕，这里的一切都显得那么庄重，却又十分自然，在这里，人与历史之间没有一丝一毫的距离。
回到泰米尔区，我们三个在街上吃完饭，然后来到一家出售廓尔喀弯刀的店铺，店铺里陈设的各种弯刀都让我爱不释手，小范再次当起了翻译负责砍价，只见他跟店主人一通“Friends please cheaper”，没一会儿店主就被他给砍晕了。
传奇般的尼泊尔廓尔喀弯刀的起源可以追溯到古代，1600年左右就开始出现在尼泊尔。1767年，廓尔喀部落王率领族人，用手中的廓尔喀弯刀征服加德满都谷地，成为第一任尼泊尔国王。在有记载的战争历史当中，廓尔喀弯刀第一次暴显威力是在1814年，英国派出3万大军征战尼泊尔，傲慢的英军官兵原以为，他们可以凭借优良装备如风卷残云般击溃1.2万尼泊尔廓尔喀士兵，这支主要由山民组成的军队。而事实正好相反，英军浴血两年才赢得胜利。这一战对英国人是个教训，廓尔喀士兵的战斗力给他们留下深刻印象，尤其是他们手中的廓尔喀弯刀，让一些英军士兵见到就怕，从那就产生了数不尽的传奇故事。
在殖民地时代的非洲一次战役中，英国雇佣军廓尔喀山地兵团以寡敌众，最后弹尽援绝，双方进行殊死肉博战，非洲部落以长矛、毒箭与刀棍棒斧对抗廓尔喀山地兵团的廓尔喀弯刀，廓尔喀山地兵团以超过1比13以上的人数劣势力敌不降，廓尔喀弯刀也在此役发挥了惊人的战斗力，虽战到最后，一个七百多个人的团只剩下个位数的勇士存活，而集合了十数个部落的非洲战士也伤亡殆尽，从此之后，廓尔喀弯刀的威名扬名于世。沉实、锋利、优美的的刀刃，促成了几百年传奇、骄傲和刀客的自豪。现在，世界各国的爱刀之人无不以拥有一把真正的廓尔喀军刀为荣！
作为尼泊尔的国刀，廓尔喀弯刀头重脚轻，背厚刃薄，劈砍时力量集中在刀刃的前部，因而既有刀的快捷，又有斧子的厚重，很适合肉搏砍杀和在丛林中开路。据说，一个尼泊尔成年男子可以用其一刀将牛头砍下。除此之外，廓尔喀弯刀不仅仅作为一种预防的有力的武器，而且也是尼泊尔山林居民平时的一种多能刀。作为多用工具，也是每个尼泊尔家庭的不可缺少的东西，（以上资料参考百度百科）。
店铺里的弯刀有刀柄上镶嵌着鹿角等装饰物，价格超过一万卢比的精品，也有几百卢比只能用来摆样子的廉价工艺品，但大多数是在一千到三千卢比左右的手工刀，这些手工刀虽然做工没有机器加工的刀具精美，但整个刀身从气质到形状无不让人爱不释手，拿在手中给人一种非常顺手而且踏实的感觉。
第二天一早，我和小范两人打车又来到了帕坦，找到在前天已经预定好佛像的那家店铺，以每尊一万三千卢比的价格分别请回一尊绿度母铜像。这两尊铜像是我几乎转遍了帕坦的所有铜器店之后才一眼看中的，只是因为当时身上没带那么多钱，才不得已先回到旅馆，用VISA卡在取款机里取了现金之后，才又过去取的。
尼泊尔的铜铸佛像在全世界被公认是最出色的，尤其以帕坦地区制作佛像的更是其中的极品。在西藏寺庙中看到的那些精美华丽的铜铸佛像，很多都出于尼泊尔工匠之手。据店主讲，我们买走的这两尊度母像是当地一位著名老工匠的作品，一般只为寺庙定做，很少会流入到市场中出售，能买到这尊做工精美的佛像，也算是此行最满意的收获之一了。
回到旅馆躺在床上，心里盘算着明天还有一天时间，再上街逛一天，把已经看好的茶叶和围巾之类的特产买一些带回国，这样就基本上把该做的事做完不留遗憾了。偶然拿出护照翻看，忽然发现原来签证上离境的日期并不是之前在拉萨签证时标注的三十天，而是只有二十九天，照这个时间来算，明天就是我签证到期的日子，我心想这下可麻烦了，还有许多东西没有卖，如果延期一天，肯定要被海关以延期为由罚款，而且还要补办许多麻烦的手续。幸好同屋的小范签证还有两天才到期，我就把手上剩下的卢比都留给他，让他第二天上街帮我买些纪念品，我先一天回国在樟木等他。跟小范交代好之后，我到旅馆楼下的前台定好了第二天一早从加都到樟木的吉普车，把一切事情办完，我这才放下心来。
一个月在尼泊尔的时间就这样匆匆的过去，回想起来好像做了场梦一样。再远的旅程，也有结束的那天，再美丽的风景，也不能代替真实的生活。我已经走累了，该回家了……。
看了您的游记，真的让人好羡慕，不知我这辈子能否像您那样去长途一次。从上海大都市到世界最高城市。沿途的景色那麽地迷人。感恩您带来的分享。
8月12日，出行第一百二十天，Kathmandu（加德满都）搭车到樟木镇。
天还没亮，我就被放在枕边的手机闹钟吵醒了，我赶紧起身，摸黑下了床铺，蹑手蹑脚的先到隔壁的洗手间简单的洗漱了一下，然后拖着昨晚已经收拾好的行李来到了旅馆楼下，看了下时间，这会儿正好四点半钟，凌晨的泰米尔区还很在一片睡意中。
由于加都到樟木有一百多公里难行的山路，司机要在上午十一点左右赶到口岸，才能不耽误接上刚刚通关的游客返回加都，所以必须每天赶早从加都出发。在旅馆门前等了差不多二十分钟，一辆白色的“塔塔”牌越野车才在旅馆门前停下，司机先把行李统统都放在车顶的货架上，然后我和几位同住在重庆味旅馆的几个游客挤进了了越野车里，小金也今天也与我一起回国。
越野车在市区绕了一会儿，又搭上了两位尼泊尔当地的女生，这才穿过夜色中的加德满都市区，沿着我来时走过的那条公路，向着北部山区开去。我们乘坐的这种产自印度的越野车内部十分宽敞，加上司机一共可以搭载九位乘客，车顶还能装载大量的行李货物，是除了大巴车之外，来往加都和樟木之间的主要交通工具。
汽车过了巴德岗（巴布塔普尔）之后天就已经开始大亮了，一路上不时能看见尼泊尔交警在路边拦车，几乎所有过路的卡车都要停车检查证件，尼泊尔的交警和国内的交警一样威风，货车司机见了同样他们就和老鼠见了猫一样，乖乖的靠边停车，然后拿着各种手续下车，毕恭毕敬的接受检查。
差不多八点左右，我们乘坐的越野车来到了之前曾经经过的Benepa（贝内帕）镇，汽车停在路边的一个检查站开始进行检查，身穿蓝色迷彩服的警察开始仔细的检查每个人的证件，之后还要爬到车顶去翻看行李，看看有没有可疑的物品，差不多折腾了十几分钟之后才挥手放行，从这里开始到樟木不到一百公里的距离内，这样的检查站变态般的多达十几个，几乎不到十公里就能碰到一个，而且每次的检查程序几乎一样，绝不含糊，我搜集来的几只尼泊尔汽水瓶被从包里翻出好几次，每次警察都会拿着瓶子莫名其妙看着我，估计他们也搞不懂为什么有人会带几只再平常不过的汽水瓶回国，好在没什么意外，警察看了看之后就又给我塞回包里，挥手放行。尼泊尔的警察也乐于和美女打交道，检查前排座的这两位尼泊尔美女证件时脸上一直都是和颜悦色的，乐得多说几句话。
车子就这样走走停停又向前开了几个小时才在一个小镇里停了下来，司机下车休息，我们也可以下车缓解一会儿，这个地方就是我进入尼泊尔第一天时停留的那个小镇，Dolalghat(刀拉尔卡特)。
记得当晚就是在这个小菜市场里的一个摊位上买的芒果，没想到在我返回的时候还能再次在这里停留。看着周围熟悉的场景，不禁又让我想起了一个月前，骑车刚刚进入这个陌生国度时那种既兴奋又稍稍有些紧张的心情来。
市场一角的小吃摊上，一个小伙子正在翻滚的油锅前不停的忙碌。不过我现在已经对这些食物已经不感兴趣了，在尼泊尔吃了一个月的尼泊尔餐，这会儿最盼望的就是赶紧回到国内，吃一顿久违的中餐。
中午十二点左右，我们乘坐的越野车终于来到了中尼两国边境的口岸前，望着口岸对面旗杆上飘扬的五星红旗，心中不禁感慨万千。出关前还要在来时办理入境手续的地方办理离境手续，在办理完手续过最后一道栅栏门的时候，我在这里终于遇到了传说中索要小费的边境官，一个穿着制服的中年人翻了翻我的行李，看到包里面装着的两尊佛像时，他停了一下，然后把我拉到一个角落，小声的跟我说了一通，我听出大概的意思是说，我带的佛像可能涉嫌违禁，希望我能给他五百卢比就放我过去，我假装一句话也听不懂，眼睛盯着他一个劲的摇头，他没办法，又伸出两个手指，意思是两百卢比也行，我依旧一脸茫然的看着他，最后他没有办法，只好无可奈何的摆摆手让我过去了。
穿过栅栏，我拖着沉重的行李跨过中尼友谊桥中心线时，我不禁停下脚步，回头再看一眼对岸，再见了，尼泊尔！
国内的入境检查要比尼泊尔方面严格的多，不但过了两次安检机，还要打开行李手工翻检，好在一切都很顺利，出口岸大厅，我们先搭了一辆小面包车，把我们先到樟木海关。从口岸到海关这段七八公里的山路只能搭这种来往两地的小面包才行，镇里的出租车是不能跨过海关大门过来拉客的。
出了海关大门，路边就停着一辆开往拉萨的大巴车，与我同行的小金在这里直接上了大巴，当天返回拉萨，我由于还要在樟木等候晚一天回国的小范，所以只能先和小金挥手告别，然后在路边打了一辆出租车，把我带到了曾经住过的那家旅馆。
在旅馆里放好行李之后，我打算先上街去吃点东西，不过这时我身上除了没花完的几百卢比之外，就只剩下几块钱的人民币了，我先到路边的取款机里取了一些钱，买了张充值卡，把已经被欠费停机的手机重新激活，然后打电话回家跟家里先报声平安，等一切都弄利索之后，我才在街边找了一家小餐馆，美美的吃了一顿中餐。随后又到镇里的超市买了些零食和饮料，付钱的时候我才明显的感觉到，比起尼泊尔来，樟木相对高昂的物价几乎让我感觉有些不适应了。