《从东海之滨到喜马拉雅山的那一边》我的G318和尼泊尔之旅

云中客

渴望骑行 发表于 2014-7-7 13:01
我真心不愿看到结尾，真是一部非常好的游记。感谢云中客！

感谢您一直以来的支持，结尾就像这次旅行本身一样，虽然每天都盼望着早点到达目的地，但到了终点却总是让人感觉有些失落和留恋。后面还有一些花絮内容，欢迎继续关注。{:soso_e183:}

云中客

8月6日—8月11日，在 Kathmandu（加德满都）游览，在加德满都期间骑行0公里。

       看护照上的签证日期还有几天才到期，我打算剩下这几天就在加都好好逛逛，买些旅游纪念品,顺便把自行车找个地方处理了，等到签证到期那天再回国。



上午睡到十点才起床，出了旅馆在街边随便吃了些东西，然后就在街上漫无目的四处闲逛，泰米尔区的街道像迷宫一样，离我住的地方不远的这个路口算是一个比较醒目的地标，我记好了这个地方，以后再怎么走晕了，只要看到这个路口也就意味着离我住的地方不远了。



椰子干是尼泊尔人喜欢的零食，小贩一般会托着一个铁盘边走边卖，每块10个卢比左右，铁盘中间的铁罐里面装的是清水，供食客用来洗手用的。



每到放学的时候，街上都会看到许多三五成群结伴回家的学生，尼泊尔的中小学生大多数看起来都很守规矩，对人也很有礼貌，基本看不到那种流里流气的所谓问题少年。



这个孩子正坐在街边头也不抬的赶写功课，估计是快到了交作业的时候，功课还没做完，几个小伙伴围在旁边把已经写好的作业递给他赶紧照着抄。





我走到一条窄窄街巷中，看到沿街的小楼下面有一个狭小的门洞，往里面看很像是一个居民大院，我从门洞走了进去，眼前马上豁然开朗，门洞里面是一个差不多有三四个篮球场大小的院子，周围是一圈四五层高的居民小楼，当中还有一座看起来很漂亮的神庙，神庙前面有几座精美的佛塔和神龛，几个刚刚中午放学回来的孩子在佛塔周围玩的正高兴！



两个小不点看我在照相，马上跑到我跟前对着相机镜头一个劲的笑,看着他们脸上兴奋而愉快的表情，我不禁感叹，在这个世界上还有什么比无忧无虑的童年更能让人感到开心和幸福呢？



加都的菜市场附近也有卖烤玉米的，跟咱们这边不同，这里的烤玉米是用一个大铁盘装上木炭，然后把玉米扔进去直接烤，烤熟以后还要撒些调料或挤些柠檬汁在上面，味道很特别，买这样的一只烤玉米大概需要20卢比。我买了一个尝了尝，觉的非常好吃，以后逛街的时候再遇到有卖的一定会买一只边走边啃。

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每天晚上我都会走路十几分钟，在离旅店几个街区的一条不起眼的小胡同里找到这家很普通的小奶茶店，买上一杯刚刚煮出来的奶茶，然后坐在店里的凳子上消磨一些时光，我常来这里并不是因为这家店里的奶茶与别处有什么不同，而纯粹是因为喜欢这里悠闲自在的生活气息。



泰米尔区的除了有许多卖工艺品的店铺之外还有为数不少的首饰店，吸引了许多各国的游客在里面挑选，我对首饰和宝石不太懂，也不打算买，所以就在门口的橱窗边随便看看，据说这些漂亮的宝石大都产自离尼泊尔不远的巴基斯坦，而在尼泊尔开首饰店的商人也大都是来自巴基斯坦的克什米尔人。



这些来自巴基斯坦的克什米尔人相貌与尼泊尔当地人有很大区别，他们大都长着典型的西亚人面孔，身材普遍高大而且英俊。除了首饰店，一般在尼泊尔开羊绒制品和木雕工艺品店铺的也大都是克什米尔人。这些来自西亚的克什米尔人个个都是天生的商人，比尼泊尔当地的商人要精明的多。



转过天来依旧是在街上随便闲逛，路边一家制鼓的小作坊吸引了我的目光，狭小的屋里堆满了已经加工好的手鼓，一个年轻的工匠正在屋中聚精会神的缝制着手中的鼓，我在门前的驻足一点也没引起他的注意。这些手鼓制作工艺虽然简单原始，但敲击的声音却非常好听，只是由于体积太大，我实在是没办法买一只带回来。







在街上逛了一会儿，不知不觉又来到了位于市中心的度巴广场，由于这次只有我一个人，而且时间也更加宽裕，所以我可以更加从容仔细的欣赏广场上这些古代工匠的艺术杰作。



上次在神庙前拍了一张湿婆（Mahadev)和他的妻子帕瓦提(Parvati)的雕像，这次换了个角度重新拍一张。

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身躯庞大的神牛正懒洋洋的趴在广场中晒太阳，只是偶尔台台眼皮，在它周围的鸽子可要比它活泼多了，不停的在地上捡拾游客和信徒抛洒的玉米豆，只有游人从鸽群中穿过的时候才哄的一声飞起，在空中盘旋几圈之后又集体落下继续低头吃东西。





广场上的这些鸽子和神牛虽然都能和游人和睦相处，只是地上遍布它们的排泄物，走近时还能闻到一股浓浓的异味，从鸽群中穿过时还要小心有不明物从天而降，实在是有些大煞风景。



度巴广场南部有一组雄伟的白色宫殿，宫殿名叫“哈努曼多卡宫” ，上次来的时候并没有到这里看过。哈努曼多卡在尼泊尔语中是神猴的意思，这里曾经作为尼泊尔的王宫长达400年。此后至2008年尼泊尔废除君主制之前，哈努曼多卡宫仍然是历代国王登基、加冕和王室举行庆典及宗教活动的地方。宫殿的门口有一尊奇怪的雕塑，被放置在一座差不多有2米高的石基上，雕塑头顶上是一面朱色锦缎的华盖。雕塑从头到脚被一个带帽的红缎斗篷遮盖的严严实实，脸部蒙着一团用香油拌就的朱砂，看起来还有些让人恐怖。后来查阅资料才知道，这是一尊神猴的雕像，据说这是因为神猴身心圣洁，见不得人世间的污秽恶浊，蒙上它的眼睛可以使它专心自己守门的职责。



沙阿王朝中期是哈努曼多卡宫历史上最辉煌的时期，它曾经是一个拥有35个庭院和几十个殿堂、庙宇的庞大建筑群。自王室迁走之后的百余年间，因年久失修及1934年加德满都谷地发生的8.3级大地震造成的毁坏，一些庭院被夷作平地成为了街巷，另一些庭院则挪作他用而成了城市街区的一部分。虽然目前哈努曼多卡宫仅剩下12个庭院，但仍然不失其王宫的气派和架势，只是一部分庭院未曾得到维修和恢复，现在还不对游人开放。



王宫白色的宫墙的台阶下面有每天准时都有一群身着纱丽的阿姨在这里唱歌，听起来好像唱的是宗教歌曲，每个人的神情都及其专注而且虔诚。我想这风俗倒是和国内城市公园里那些老年合唱团很有异曲同工之处。



度巴广场入口处有一座小小的神庙，神庙虽然不大，但却是整个度巴广场中人气最高的一个庙宇，随时都有信徒在此膜拜、供奉。庙前的牌坊上立着铜铸鎏金的湿婆神像，大神手持钢叉，身依神牛，表情十分严肃而且威风！



今天这里比平常时还显得更加热闹，神庙前拉了许多的横幅和广告，我虽然看不懂上面写的是什么，但看图片大概能猜出今天应该是某位大神的纪念日，并且有某位远道而来的大师在此做法事云云。

       我也在门口脱了鞋，光脚走上台阶，跟随者朝拜者顺时针绕神庙一周，透过神庙四周的门洞可以隐约的看见在神庙的中央有一尊半人多高的神像，一位看起来像是祭司的男人坐在旁边，几个工作人员从大门口接过信徒们递进来整桶的牛奶、香油、红色颜料、鲜花等贡品，一股脑的泼在神像身上，随后这些贡品又从神像上流下来，最后再混成看不清颜色的浑浊液体，顺着地面流到神庙外面……。

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从度巴广场出来，在一个街角看见一个看起来像是石磨形状的石雕，石雕上面堆满了信徒供奉的鲜花，这就是印度教里一种典型的崇拜物“林加”了。在印度教流行的国家，庙宇和街边经常能看到这种圆形石刻，林加实际上代表了男子的阴茎，林加崇拜起源于远古的印度河文明时期，但经过宗教的演变，林加在印度教中已不单单只是单纯地表示生殖能力，还有更加深入的创造力和象征意义在里面！



与国内比较常见的那种在自行车后货架上驮两个大竹筐买水果的国内小贩相比，尼泊尔卖水果的小贩一点也不逊色，二八加重自行车后货架上驮了一个超大的篮筐，自行车横梁上还绑着一个大布兜，里面装满了水果，我想这两个筐里的水果加起来恐怕没有八十斤也有五十斤了吧，也算是把自行车的载货功能发挥到了极致，只可惜自行车只能推不能骑。



经常想起在蓝毘尼的韩国寺里面好吃的菠萝蜜，只是这东西个头都太大，每个都要有好几公斤重，我一个人一次也吃不了，在回旅馆的路上，偶然看见水果摊上有个头比较小的菠萝蜜，我花了一百卢比买了一只，回到旅馆被我一口气干掉了，不过可能是因为太小的缘故吧，味道明显不如我在蓝毘尼吃的好吃。旁边的芒果是我在旅馆院里的树上摘的，苹果是头天街上买的的。几样水果堆在一起看起来还是很诱人吧？



我住的房间在旅馆的二楼，不大的房间里摆了两张上下铺的单人床，门口是一条过道，外面就是一个院子，院子中央长了一颗高大的芒果树，我袋子里的芒果就是我晚上踩着天棚到树杈跟前去摘的。



结满果实的芒果树看起来实在是诱人，可惜的是，我正打算等天黑后再去摘几颗回来，没想到刚刚过午，院子里不知道从哪里来跑来几只顽皮的猴子，这几个家伙在树上一通上蹿下跳，当我再看时树上大个的芒果都已经被摘光了，只剩下一些还没长成的青果子，敢情这些新鲜的芒果还不止我一个人惦记！



我住的“重庆味”旅馆楼下有一间面包店，这家面包店每天晚九点之后，店里所有的面包和蛋糕半价销售，每到这个时候，店里瞬间就挤满了抢购的人，货架上的面包被火速扫荡一空，手慢的连渣都抢不到。



离九点还差二十分钟，已经有人在店里提前挑选好自己喜欢的品种，只等时间一到就马上下手。



和我同住在一屋的室友“小金”正在和一位美女讨论抢购的经验。小金来自上海，是今年刚刚毕业的大学生，趁着暑期一个人来尼泊尔旅游，接下来的几天我们一直结伴在加都游玩。



时间一到，等候的人们一起动手，瞬间货架上摆着的食物便被哄抢一空，我今天运气不错，抢到了三块面包，结账后合人民币还不到五块钱，这下明天的早餐又有着落了。

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       转过天，我想起在一本旅游手册上提到的梦想花园(GardenDreams)，我查了下地图，这座花园离我住的地方只有几个街区的距离，我决定今天就先到这里看看，我叫上小金，从旅馆出来，按照地图指明的方向穿过喧闹的街区，找到了离泰米尔区不远一条街边的梦想花园。



旅行手册上介绍，梦想花园建于20世纪20年代，是当时尼泊尔的一个陆军元帅仿造英国国王爱德华七世的一处花园修建的，整个花园充满了浓浓的英伦风情。虽然梦想花园和泰米尔区毗邻，但它却完美的隔离了城市的喧嚣，称它为加德满都最安静，最美丽的地方豪不为过。



梦想花园的门票200卢比，走进花园，眼前就是一片开阔的阶梯式草坪，几栋白色的英式古典建筑坐落在庭院周围，院落的一角还有一座漂亮的白色凉亭，整个花园看起来十分整洁而且清幽。





花园的一角有一个无头的奇怪雕塑，雕塑底座上面的金属牌上写着这座雕塑的来历，原来这个雕塑的名字叫做“斯芬克斯”。斯芬克斯是古埃及神话里的神兽，经常会把自己的头部变化成各种动物的模样，在希腊神话中，斯芬克司每天蒙着脸坐在大路边，拦住过往的路人，让路人猜它的模样，猜不中者就会被它吃掉，埃及著名的狮身人面像象就是以斯芬克里斯的形象塑造的，可惜这座雕塑由于头些年疏于管理，头部中段丢失，现在只能以这个模样示人了，不过这也应了这只神兽的本意，它的头部到底是个什么样子将永远是个迷。


  


庭院中长满了繁茂的热带植物，几株鸡蛋花树的花儿开的正盛，娇艳的花朵藏在绿荫中，散发出阵阵令人心醉的幽香。





花园的东面是一座漂亮精致的欧洲宫殿式建筑，雪白的廊柱上面顶着粉红色的圆形屋顶，在高大繁茂的热带植物映衬下充满浓浓的异域风情。

云中客

宫殿中基本上还按照原来的样子陈设，桌上摆着精致的铜盆，每天会有工作人员负责在盆中装满清水，然后再撒上刚刚从花园里摘来的新鲜花瓣。看起来清新又浪漫。



庭院中也就几处小小的池塘，池塘的水清澈见底，几只素雅的莲花在水中静静的开放。





花园里的工作人员在广场的台阶上摆了许多带靠枕的棉垫，这些棉垫是提供给游人躺在上面晒太阳的，这个设置让人感到十分的贴心，只是躺在上面晒太阳的绝大多数都是来自欧美的白种人，普遍怕被晒黑的国人恐怕对这里的阳光还唯恐避之不及，更别提躺在这里晒太阳了。



在梦想花园逛了差不多两个小时，院内的游人开始慢慢多了起来，我和小金从花园出来，沿着大街来到了市中心的一个小广场，小广场中央高大的石砌台阶上是一座铜铸的雕塑，看人物的装束，我猜想这应该就是尼泊尔前国王—比兰德拉了。

       比兰德拉是尼泊尔沙阿王朝的第十一任国王（1972年—2001年），2001年6月1日在著名的王室惨案中遇害。时到今日,尼泊尔人还普遍怀疑他的胞弟，末代国王贾南德拉，为了篡位而杀害了毕兰德拉与他的继任儿子狄潘德拉。2008年5月28日尼泊尔国会于宣布废除君主制，成立尼泊尔联邦民主共和国，结束了280多年的沙阿王朝，尼泊尔从此成为了世界上最年轻的共和国。虽然尼泊尔废除了君主制,但尼泊尔人普遍对这位命运多舛的前国王心存好感,所以在尼泊尔各地的比兰德拉雕像还大都得以被保留。



看时间已过正午，感觉肚子也有些饿了，我和小金两人在街边一家小店每人点了一份套餐，卡巴蒂的味道依旧超赞!

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       回到旅馆，我打算趁着天亮在街上找个地方把我的自行车卖掉，由于回程不打算再骑车，而且这辆车上的许多零件已经到了使用寿命的极限，已经没有再维修和保养的必要，所以我打算把就在当地处理，这样回去的时候就不必携带沉重的自行车了。

       我推着自行车在街上询问了几家自行车店，不过由于自行车的后车圈已经开裂，而且前牙盘也已经基本报废，所以大多数车店的老板都表示不太愿意收，我心想，如果实在没有人愿意收，我就把车随便送给某个车店，反正车子也值不了多少钱，带回去也是麻烦。转到一个离我住的地方不远的车店，车店老板把车上下打量了一番，居然给我开出了八千卢比，约合人民币五百多块的收购价，这让我感到挺意外，我估计这辆已经快要报废的自行车要是带回拉萨卖，卖三百人民币都困难。由于码表等物品还放在旅馆，我和老板商量第二天再把车送过去，顺便把一些车上备用零件、修车工具和备胎等物品连车一起都送给他完事，老板点头同意了。





回到旅馆，我把码表从包翻出来，用相机最后拍张照片作为留念。车上的这块码表购于11年2月，从购买之日到这次旅行结束，差不多两年半的时间里共骑行了一万八千六百九十四公里，总耗时一千零六十二小时。



我在旅馆里找了个水盆，最后一次再把爱车从上到下擦洗一遍 ，希望临别的时刻能够干干净净的告别老友。



车上的后花鼓和七速卡式飞轮都是上个世纪九十年代的产品，后花鼓只在两年前年拆开做过一次保养，虽然经过了差不多二十年的使用，不过但依然性能完好，花鼓内的滚珠几乎没有什么磨损的痕迹，只可惜这个系列的零件喜马诺早已经停产，被后续产品取代，说是古董也一点不为过。



第二天，我和小金推着自行车拐过了几条街来到了昨天谈好价钱的那家车店，老板把车又检查了一遍之后要求我再写一个证明，证明这俩车是我自愿卖给他的，而且车辆的来源合法，小金自告奋勇，蹲在地上帮我写好了证明，然后交给老板，随后老板把八千卢比递到我手上。



虽然在此行出发之前我已经打算好在骑行结束后要把这辆跟随我多年的爱车留在异国他乡，但临要卖掉的一刻还是感到有些依依不舍……。再见了，我最忠诚的老伙伴，我会永远记得你在我生命中曾经陪伴我一起度过的那些难忘岁月、经历过的风风雨雨，跨过的万水千山。几万公里的磨难早已让你伤痕累累，再也不堪重负，希望在异国他乡的新主人会善待你，我会永远记得你，我这位无言的好伙伴！



把车送走回旅馆的路上，看到街角处的大树下有些人正在集会演说，看树上挂着的镰刀斧头旗帜，便知道这是尼共正在搞宣传。虽然台上的几个人讲的很激动，不时举臂高呼口号，不过下面只有二十几个人在围观，其它的路人从旁边经过只是偶尔侧目看看就各个奔东西 ……。

       午后用手机上了一会儿网，意外的在QQ上看见了曾经在蓝毘尼遇见的“小范”（韩国寺里蹭饭的那个西安哥们），他告诉我说他刚刚从尼泊尔中部一处不太知名的古城回到了加都，而且就住在离我不远处的一家旅馆。我和小金出门走了几分钟来到小范住的地方找到他，在我和小金的怂恿下办理了退房手续也来到“重庆味”，和我们同住在一个房间，这样我们在加都的闲游小分队就变成了三个人。

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       在加都谷地除了加德满都之外，还有其他两座古老的城市——“巴德冈”和“帕坦” 。三个城市的中心古建筑群都被称为杜巴广场，加德满都市中心的度巴广场其实是其中最小的一个。一早我叫上小金和小范，一起打车来到了位于加都南部十几公里左右的帕坦度巴广场。



帕坦的度巴广场中的大部分建筑都建于公元14-18世纪，在马拉王朝时期发展到了顶峰。广场呈南北走向的一个长方形，中间有一条道路将王宫建筑和寺庙建筑分隔于东西两侧，王宫是东侧的重心。

       广场入口处的旁边有一个古老的砖砌水池，池边三个石雕的出水口源源不断的把清水注入池中，几个当地的孩子们在里面玩的正欢，在这炎炎夏日，能在水池里泡一会儿真是再享受不过的事了。



一进广场，迎面这座雄伟的石砌建筑就是“克里希纳寺”，与周边典型的尼泊尔砖木结构的建筑不同，这座寺庙是典型的印度锡拉式建筑，最上方的尖顶是铜铸金顶，底层的方形阳台支撑着许多廊柱，二楼以上以多塔式组合向上递减。该寺建于辛哈马拉国王统治时期，梁柱上装饰着出自印度两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》的传说场景。可惜此寺仅对印度教徒开放，我们无缘进去一看。



寺前有一收起翅膀、单腿跪于莲花宝座之上的金翅鸟迦楼罗雕像柱守护。金翅鸟迦楼罗是印度教三大主神之一的毗湿奴神的坐骑，而克里希纳那正是毗湿奴的第八个化身。神柱上停立着数只鸽子，长年累月的鸽子粪便已使金光灿灿的金翅鸟满身是垢，污浊不堪。



“克里希纳寺”旁边一座比较小的建筑是“比须瓦那斯寺”,这座寺庙曾经在地震时倒塌过，后得以重建。这个建筑拥有两层屋顶，入口处有两只石雕大象护卫把守，寺内供奉着印度教主宰破坏的湿婆神化身之一的“林伽”，这是座求子庙，所以也是当地年轻的情侣青睐的约会场所。



作为世界文化遗产，帕坦有1300多座寺庙与佛塔分布于城市的广场和大街小巷，其中有55座被列入了重点保护名单，帕坦杜巴广场上的16座寺庙和院落都在这份名单之中。相比加德满都的度巴广场，这里的建筑要更加雄伟和精美，而且每座宫殿和寺庙都极富特色，让人过目不忘。



东侧这座雄伟的宫殿是——“桑达里宫”，这座宫殿建于1607年，是一座装饰着许多木雕窗棂的红砖式三层建筑，门窗上到处雕刻着精美无比的木雕作品，洋溢着浓浓的艺术气息。向西一侧门前窗下有猴神哈努曼、那罗辛哈以及象鼻神伽内什驻守。





和国内的一些有商业价值的古迹比起来，尼泊尔的管理部门对古迹的保护并不太认真，一些精美绝伦的古建筑基本上就和当地人的生活融入一起(加都的度巴广场差不多就是一个大农贸市场)，并没有太多的保护，当地人可以随便进出，顽皮的孩子们在雕塑上爬上爬下，甚至乱写乱画也不会有人来管，让人看了不免有些可惜。

走出度巴广场，我在街巷边的一家小店买水，不经意发现路边电线杆下有一块不起眼的破石碑，上面有些图案，仔细一看原来是联合国教科文组织认定的世界文化遗产标志，这么重要的标志碑就这么随便仍在路边，这要是放在国内的景区，早就给供到最醒目的位置，用来彰显身价了。

       除了拥有这些辉煌雄伟的古代建筑，帕坦的金属铸造和制作工艺历史悠久，遍布于尼泊尔各处历史遗迹中金属铸造的雕像、神器等均出自帕坦的工匠之手，其高超的铸造工艺和精湛的鎏金技术在历史上一直处于世界先进地位。在帕坦杜巴广场周边有许多经营铜器的店铺，店铺中琳琅满目的神像、铜铃、摆件等铜制品足可以令人大开眼界。

       我在一家店铺中选中了两尊佛像，只是由于价格太贵（每尊一万三千卢比），手头的钱已经不够了，只好和老板商量好先帮我保留，等我先回到泰米尔区，在街上的取款机取款之后，然后再来取走。

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从帕坦回到加都，在旅馆里休息了一会儿，我和小金和小范提起了之前曾经去过的“帕斯帕缇娜”寺(烧尸庙)，他俩觉得很想去看看，正好我也打算再去一次，这样我们三个出门打车，再一次来到了位于巴格玛蒂河畔的烧尸庙。

       来到烧尸庙门前，看时间还不到六点，这时寺院看门的保安还没有下班，我们依旧先在周边闲逛一会儿，等耗到六点以后再进去参观。



在一座围墙边，我们看见一位看起来像是流浪汉的大哥正坐在栏杆上发呆，这位大哥长着长长的头发和浓密的胡须，一双深邃的眼睛看起来还有些红彤彤的，一看就是刚刚抽完大麻的样子。



同行的小范当然不会错过这么有特点而且专业的模特，端起他的6D摆好架势，冲着这位大哥一阵狂拍！这位大哥倒是出奇的淡定，任由我们怎么拍照，他还是一副从容自在的样子。



来到寺院旁边的那座老人院，这里和我之前来的时候一点也没有变化，院里的老人依旧在不时从隔壁飘过来焚烧尸体的味道中过着平缓而从容的生活。





之前没有注意到老人院中还有这样一个由水泥砌成的水池，水池的底部和边缘处镶满了世界各国的硬币，我猜这应该是从各国志愿者捐赠的钱里面挑出来的硬币砌成的吧，我仔细的寻找了一会儿，并没有在里面发现人民币的影子。



看时间过了六点，寺院门前的保安依旧腋下夹着小棍不紧不慢的走远了，我们三个也赶紧顺着通道溜了进去。



这座临近水边的石台中间镶嵌着一块精美的石雕，石雕上面已经被信徒涂上了不少的颜色，我想这里应该是专门用来祭祀，而非烧尸的地方吧。