《从东海之滨到喜马拉雅山的那一边》我的G318和尼泊尔之旅

云中客

6月28日，出行第七十四天。到江孜县日喀则，今日骑行共95.82公里

早起从旅馆出来，我和小夏骑车来到了江孜的标志性建筑，宗山古堡脚下。古堡所在的小山是一块平地突起的一块巨大岩石，上面几乎没有长什么植物，古堡顽强的屹立在山顶，俯视着脚下的江孜城。

原先的古建筑在文革时期曾经被被彻底捣毁，现在的建筑是2005年在原址重建的，古堡前建有一个不大的广场，广场中央矗立着一座纪念碑，用以纪念当年战争中在这里牺牲的藏族勇士。

在古堡前停留了一会儿，我们骑车按着路碑的指引来到了位于县城西北角的白居寺。白居寺是后藏地区最著名的寺院之一，寺中的建筑融合了萨迦、格鲁和宁玛各教派的特色，在西藏的各大寺庙中最为独特，其中最著名的就要数寺院中心位置的白居寺塔，因塔中塑有数以万计的精美佛像和壁画，所以也被称为十万佛塔，无怪乎白居寺和白居寺塔被称为塔中之寺，寺中之塔。

       由于逛白居寺最少要花去大半天的时间，而今天计划要赶到日喀则还有将近100公里的路要走，我和小夏商量了一下，便决定不进寺逛了，在门口照了张照片之后便遗憾的离开了这里。

一清早，江孜的街道上还比较空旷，本想去昨晚的那家河南烩面馆再吃碗烩面，可惜由于我们来的太早，店铺还没有开门，我和小夏只好在路边的一家甜茶馆，凑合吃了碗藏面然后离开县城继续出发。

出了江孜，307省道绕城而过，从路边可以看到县城中心的宗山古堡和旁边的白居寺，远远望去，宗山古堡显得比在近前处看时更加巍峨雄伟。

公路另一边的天空已经放晴，河谷之间的大块平地上开满了成片的油菜花。

远处路边的一座小山上矗立着另一座古堡，不过看样子已经早已经被废弃了，向前走不远可以看见一个岔路，看路牌写着这是通往一座叫帕拉庄园道路，后来在网查了一下才得知，帕拉庄园是目前西藏唯一保存的旧西藏领主庄园，这里不但有富丽堂皇的奴隶主豪宅，而且还保留了许多当年农奴居住如囚笼般的低矮房屋和令人恐怖的各种刑具，现在这里被完好的保护起来，成为日喀则地区一处著名的景点，在这里我们没有停留，直接向前骑了过去。

云中客

一路向前骑了大概30公里左右，我在路边看见一座小山，山头之上有一组很漂亮的建筑，看路边的路牌指示，山上的建筑是一座名叫重孜的寺庙。

看这会儿时间尚早，我和小夏决定到寺里去看看，进门之后把车停在门口，拜托在门口休息的几当地人帮忙照看一下，然后我俩就沿着山路朝着位于山顶的寺庙走去。

进了寺庙的大门，里面是一个小院，土红色的正殿矗立在小院的正中央，一个陡峭的扶梯通往正殿的大门。

小院周围是一圈游廊，里面很是安静，既没有驻寺的僧人，也见不到朝拜的香客。

我们顺着楼梯进了大殿，大殿里面也是大门紧闭，我们只好顺着回廊下的楼梯来到了二层，这里有一间开着门的屋子，里面有一位正在读经的老喇嘛看我们进来，便起身拿出钥匙，示意我们跟他走，他带我们来到大殿，用钥匙打开了大门，随手又开了电灯，漆黑的大殿内这才明亮起来。

       大殿中央供奉着高大的释迦摩尼像，周围都是精美的壁画和唐卡，老人家一边带我们参观，一边用藏语给我们讲解着壁画中的故事，虽然我们听不懂，但随着他的手势也能大概看出壁画中的意思。最后来到一幅供在佛前的一幅照片前，他用汉语告诉我们，照片里的人就是这个寺院的开山祖师，我们毕恭毕敬的对着佛像和照片深深的躬身下拜，表达敬意。

       大殿旁边有两座偏殿，偏殿里面更加昏暗，只有一盏小灯泡发出幽暗的黄色光芒，殿中供奉的都是一些造型恐怖的密宗护法神，供桌前的木桶中还放着一颗人的骷髅头骨和一些其它法器，另外柱子上还挂着一个看起来像是人手一样的东西，让人看了不禁胆战心惊。

       出了大殿，我们跟随老人回到了的房间，稍坐了一会儿起身便与他告别，临走我在他的桌上放了五十块钱香火钱，老人家朝我和善的微微点了点头。

云中客

出了大门，看庙旁边有一个小牌子，上面用汉藏两种语言写着关于寺庙的介绍，这时才知道，刚才陪我们参观的老人就是重孜寺的主持，森钦活佛，旦巴热杰。

出了庙门，从小山上可以俯瞰山下一片平坦富饶的田野，和散落其间的几个小村。

这会儿从山坡上走来一家人，手里拿着哈达和酥油等贡品正朝着庙里走来，准备到庙里祈祷和转经，这座小小的寺庙就是当地人们的精神家园。

离开重孜寺沿着平坦的公路继续向前，差不多两个小时左右，我们来到了白朗县县城，在路边可以瞧见一座比重孜寺规模更宏大的寺庙，看离路边不远，我和小夏决定再进去转一圈然后再走。

来到庙门口，遇到两个专门从拉萨来这里朝拜的姑娘，她们看我们推着自行车不太方便，便热心的帮我抬车走过台阶，并用藏语和寺庙旁边的人家商量是否能够帮我暂时看会儿车，藏族同胞的善良和热心让我们深受感动。

这座寺庙比之前的重孜寺规模要大很多，大殿回廊下的壁画色彩鲜明，精美绝伦，除了四大天王之外，侧墙上还绘着凶猛巨大的阎罗王，手捧六道轮回图，轮转不息、无始无终，形象的反映了佛教世界的世界观。

走进大殿，殿中央供奉着高大威严的佛像，刚才两个在门口遇到的拉萨姑娘，此时正在佛像前虔诚的跪拜，并拿出早已经准备好的一叠一元纸币，认真的分别放在每一尊佛像面前，偏殿里供奉着一些稍小些的佛像，同样充满了神秘的宗教气息，让人见之油然心生敬畏。

云中客

       在寺庙里逛了一会儿，我和小夏出了寺庙，又向前骑了几分钟来到了白朗县县城，这会儿看时间已经中午，肚子已经开始抗议，我和小夏在街边找了一家餐馆，打算在这里吃些午餐，顺便休息一会儿。

餐馆不大，由于这会儿正是午饭点，里面坐满了吃饭的人，桌上除了食物之外，几乎所有人眼前都摆着用大可乐瓶装的青稞酒，当地人很喜欢这种自家酿的青稞酒，总是会随身携带，当成日常解渴的饮料。藏族是一个善饮的民族，时至今日，据说藏族人还有给孩子从小喂青稞酒糊糊的习惯，因此许多人的酒龄和年龄几乎是一样的，堪称海量的人在西藏比比皆是。

正在专心吃面的姑娘。

饱经沧桑的老人安静的坐着，不知他心里在想些什么。

吃完午餐，骑车离开白朗县，这会儿时当正午，天气变得燥热起来，我和小夏刚刚吃饱了肚子，感到有些犯困，正好看见路边有几棵大树，我俩便打算到树荫下休息片刻再走，刚刚在树下铺好防潮垫，忽然一阵狂风刮过，一片大乌云带着大雨从远处袭来，我俩见势不妙，马上收好行李，跨上单车一路狂骑，借着顺风一口气向前骑了几十公里，终于把这片乌云给远远的抛到了身后！

从江孜出来，一路上道路两边满眼都是长势良好的大片农田，这在雪域高原可是不常见的景色，这里不愧被称为西藏的风水宝地，西藏的粮仓所在。

差不多下午五点左右，我们终于来到了西藏第二大城市日喀则。日喀则是后藏的中心城市，市区的扎什伦布寺是日喀则地区最大的寺庙，也是四世之后历代班禅的驻地，其地位仅次于拉萨的大昭寺。

       我们在繁华的市区找了半天，才找到了位于扎什伦布寺旁边一条街上的登巴客栈，日喀则的登巴客栈和拉萨的登巴客栈同属一家，区别是这里环境和条件都要比拉萨的那家店要好很多，而且价格也很便宜。从拉萨出发三天，终于可以在这里痛痛快快洗上一次热水澡了。洗完澡我用店里的洗衣机把所有的衣服，连同驮包一起洗了一遍，凉在院里的晾衣绳上。然后和小夏到街边吃了些东西之后回到旅馆。

       碰巧同屋住的一个室友是我在川藏线上曾经遇到过的一个骑友，他们车队的队友到了拉萨之后便都各自坐火车返回了，只有他觉得还没骑过瘾，便独自一个人从拉萨出发前往珠峰，今天刚刚返回日喀则，知道我和小夏也要到珠峰，他便跟我们讲了一些路上的情况和需要注意的大概事项，特别提到了从珠峰大门开始到珠峰大本营的一百多公里超级破烂的搓板路，令他痛苦万分，让我们一定要提前做好思想准备。

云中客

bj安东 发表于 2013-12-28 22:41
这次写了很多啊，照片太精美了。
小夏连续爆胎是不是外胎有钉子等异物没有除去导致的？ ...

谢谢您的关注，小夏爆胎应该不是补胎的时候没有清理干净，主要原因是外胎磨损太严重造成的，我后来也是一路爆胎不断，主要也是外胎的寿命到头了才引起的。

bj安东

云中客 发表于 2013-12-29 02:07
谢谢您的关注，小夏爆胎应该不是补胎的时候没有清理干净，主要原因是外胎磨损太严重造成的，我后来也是一 ...

看来远途后期应该及时更换外胎，可外胎是在不便于携带。

bj安东

精彩依旧！
“原先的古建筑在文革时期曾经被被彻底捣毁...” 红卫兵们太厉害了，不管是当地的还是串联过来的，号称“十年浩劫”真是恰如其分。可惜直到今天有人仍然不知悔改，文革阴魂未散。@没说明白  

一路晴天到拉萨

bj安东 发表于 2013-12-29 04:45
看来远途后期应该及时更换外胎，可外胎是在不便于携带。

买个折叠外胎备用

bj安东

菩提 发表于 2013-12-29 19:18
买个折叠外胎备用

哦！太孤陋寡闻了。谢谢

侯哥

{:soso_e179:} 给你走一圈