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铜甲骑士
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他最近有幅画,题为《鳗鱼》(The Eel)。画中有一间画室、立在瓶中的画笔、一个身材纤长的斜躺裸女、还有桌上水缸里的一条鳗鱼,水缸四周有素描画。干地的鳗鱼要避开阳光或要藏身时,用尾巴当作螺丝起子,在地上钻洞,最先消失的是尾巴。他有些画中所绘的洞,颇像鳗鱼钻的洞。 <;他另有一幅画题为《洪水》(La D巐uge),而在《狂恋》(L’Amour Fou)一画中,海水袭击一间图书馆。他是水中画家。即使描绘的是非洲沙漠,他也会让你意识到,在万古或几秒钟前,白色的地表曾遭洪水夷平摧毁。 <p;他艺术作品中的洪水,如同在地球上,既是丰足亦是灾难,是救助亦是死亡,是开始也是结束。 <;1994年,巴塞洛[1]在札记中写下: 画剥了皮的牛,再度变得重要。就像任何时代,却始终不同。不同于罗马人画食物,不同于伦勃朗、苏丁,或培根,不同于博依斯(Beuys)—─突然间,画流血与牺牲变成急迫、必要、不可或缺的机会……但是画一只苹果、一张脸亦可……你必须从黏稠的贝卢斯科尼[1]当中取出一件件东西,重新塑造它们,展现它们的搏动,或它们本身芳香的腐坏。 举贝卢斯科尼为证,颇为有力。每天在全球各地,媒体以谎言取代真实。一开始,并非政治或意识形态的谎话(那是后来的事),而是对人类与自然生命的真实结构所编造的具象而实在的谎话。所有的谎言汇集成一个大谎言:生命本身被当作一件商品,买得起的人自然受之无愧!我们大部分人知道这不对劲,但我们眼前的一切却鲜少坚定我们的抵抗。而后,我们或许碰上巴塞洛的画。 试想,真实的物质世界(西红柿、雨、鸟、石头、甜瓜、鱼、鳗鱼、白蚁、母亲、狗、霉、海水)突然间对说假话并囚禁它们的层出不穷的影像予以抵制。试想它们反动起来,宣布脱离一切文法、数字、图像的操控,试想它们群起暴动,抗议它们的代言者! 这些画所展现的正是这一切。它们聆听实在之物以及人本身的抵抗。面对空泛的消费主义陈腔滥调的大量涌现,面对人类天赋在于逐利的论调,它们将闸门打开,释放生死巨流。 论及艺术生产,生态宣传跟其他宣传并无二致。因此这些画的诀窍不在其论争,而在其聆听方式。它们聆听每件被画物抗议如此被描绘,亦即抗议被作为谎言之用。它们聆听,于是抗议转换成图像语言而形象化。 容我列出若干抗议手法及绘画诠释手法。一种拒绝被框定的手法:被画物离弃中心点,朝边缘去。 拒绝降格成色块:被画物本身鼓成立体块状,或做成空心,使画布摆在地上时中间能立起一把汤匙。 被画物拒被贴上廉价标签:一条蓝色的鱼截成九块,散置于整个画面。 被画物颠覆一切温文尔雅且假装完整无缺的东西:画中的一具具肉身用纤维和毛发塞满自己。 还有被画物持续反抗任何制式空间或观点:事物成为海市蜃楼,天空好似被搅拌的汤,或者在雨水冲刷下的地表像窗上的污渍一样单薄。 <p;他所画的一切都不愿放弃灵魂,仅成为影像。而他同时亦如此做。“我需要我画的东西在我身旁,附着在画上,嗅它,摸它。然后吃它。我画瓜的时候拿瓜皮当刮刀,于是将瓜汁和颜料调和在一起。”<
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