【轮语作业】大年初七潞河访古

轮语

今天是大年初七联系还在休息的车友一起到通县寻访古迹，收获不小，早上9点朝阳北路集合---常营--八里桥--新华大街--运河广场--三教庙--杨闸--朝阳路返回，全程60KM 左右   一路平安无事
报告完毕上PP


1常（长）营简介
常营回族乡是北京市五个少数民族乡之一，位于朝阳区最东部，全乡总面积为9.3平方公里，人口1万多人，其中60%以上是回族。
常营以前隶属通州，1958年区划调整，划入朝阳区管界，延续至今。 “常营”，一直被写作“长营”，直到最近，乡政府才写成“常营”。据说：公元1386年，朱元璋部将常玉春率部在广袤的平原大地安扎下永久性营寨—这就是常营的由来。

常营清真寺坐落在北京市朝阳区常营回族乡，占地13.4亩。常营清真寺始建于明武宗正德年间（公元1502---1521年）。此寺由南至北依次排列着三座寺门。曾于嘉庆元年（1796）三月开始重新修建，于嘉庆三年十月竣工。解放后经过1983年、1993年、1998年几次修缮后的清真寺为正方形，长宽各90多米，建筑面积3643平方米，布局精巧，宏伟辉煌。建筑设计精巧，堪称北京的一景。常营回族乡于2002年5月启动了常营清真寺历史上规模最大、耗资最多的一次改扩建工程。总投资1300多万元，改造后清真寺的建筑面积达4578平方米，总占地面积8459平方米，是北京市郊区建筑规模最大的清真寺，其布局严谨统一，气势宏伟典雅，既蕴含古建神韵又充满现代气息，是常营500余年历史变迁的见证。
自1984年以来，先后有摩洛哥、伊朗、土耳其、巴基斯坦、印尼、沙特阿拉伯等国的使团、外交管员、上层人士来常营清真寺访问参观。

[ 本帖最后由 轮语 于 2009-2-1 19:02 编辑 ]

轮语

永通桥是北京四大名桥之一。坐落在古老的通惠河上，因距通县城西八里，故俗称“八里桥”或“八里庄桥”，而其原名却鲜为人知了。
　　通惠河是元至元二十七(1290)春由都水监郭守敬主持开凿的一条重要人工河道。此河“上自昌平白浮村引神山泉，西折南转，过双塔榆河、一亩、玉泉清水，至西水门入都城，南汇为积水潭，东南出文明门，东至通州高丽庄入白河。总长一百六十四里一百四步”。北京地处北方，物资较为贫乏，众多物资多从南方运来，特别是元定都北京后，这种情况更为突出。虽开辟了海运、但损耗过大，如至元二十年(1283)岁运四万六千多石粮，漂溺损耗者至四万二千多石，而且粮食运到通州后，再通过陆路运送到北京城，粮多路远，运粮兵民苦不堪言，至元三十年(1293)通惠河工竣，“自是免都民陆挽之劳，公私便之，帝自上都还，过积水潭，见舳舻蔽水，大悦，赐名通惠。”及至明朝，通惠漕运干道，东南之粟，年漕已到数百万石。东南贡赋，岁亿万计，市民所需，则不可悉数，概由此河运京。
　　永通桥正是在这样一条十分重要和著名的漕河上建造的唯一的一座大型石拱桥。史称它是“陆运京储之通道”。石桥的前身是座木桥，因通惠河坡度较大、河水湍急。常将这里原建的木桥冲毁，影响交通，因此有内宫太监李德奏于明英宗，建议于此地建石桥，英宗准奏，正统十一年十二月石桥竣工，英宗赐名“永通桥”。石桥的建成，不仅解决了交通，控制了洪水，还为古老的通惠河增加了一个美丽壮观的景点。所谓“长桥映月”正是通州八景之一。
　　八里桥的造型极为特殊。中孔特高，高达八点五米，宽六点七米，两次孔仅高三点五米，相差悬殊。这种构造是专为漕运的需要设计的。通惠河运粮船多为帆船，如建造普通形式拱桥，势必阻碍漕船的航行，为此古代工匠将桥的中孔建造得相当高耸，漕船可直出直入，圆满地解决了这一难题。所谓“八里桥不落桅”正是指此。
　　八里桥地处交通要冲，战略上是兵家必争之地。历史上这里曾进行过两次大规模的中外战争。第一次为咸丰十年(1860)，中国官军与英法侵略军交战。第二次为光绪二十六年(1900)，义和团与八国联军在此展开了激烈战斗。永通桥不仅具有十分珍贵的历史、科学和艺术价值，而且还是近代史上的重要纪念建筑。


古运河旁的石道碑。螭首龟趺虽有些斑驳（估计给砸坏的），但石碑还算完好。文 革中没有被毁弃，我估计一是这碑体积过于庞大（高5米，宽1.6米，厚0.8米），没人搬得动它；二是那时通州还算偏远，比较冷清。根据史料记载，这座石碑完整的名字叫《御制通州石道碑》，是雍正皇帝立下的，上面记述着北京通州之间石道修筑之事。从这碑向西走，在朝阳区三间房还有一座雍正立的一块石碑。如今，昔日高大巍峨的石碑及碑亭，只能冷清埋没于京通快速路和城铁脚下了。

[ 本帖最后由 轮语 于 2009-2-1 18:49 编辑 ]

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大顺斋
明崇祯三十年（1640年），来自南京的回民小贩刘大顺，带着全家在当时市井繁华的通州镇落脚谋生他先是在通州城内走街串巷挑担叫卖，专门制做经营糖火烧。
　　后因生意兴旺，便在街上开了个几间门面的铺子，老婆掌柜，他和儿子制作，取名“大顺斋”，一来表示刘家字号，二求买卖顺利。至清朝乾隆年间，生意更旺，遂在毗邻闹市的回民胡同买下五间门面，两间为店，三间当作坊，经营糖火烧及南味糕点，并请京城书法家吴春鸿题写了“大顺斋南果铺”的字号，镂刻在门楣的青砖上。
　　清末，在刘大顺的第六代孙，刘九爸的苦心经营下，大顺斋进入鼎盛期，先后设立四个分号。设在通县的大来号，专管供应油、面等原料。设在北京城内的大生号、大新号、大兴号则出售糖火烧，兼营油盐酱醋。
　　1900年，八国联军入侵北京。大顺斋日渐萧条。民国元年，通州驻军姜桂题部哗变，大顺斋被焚毁，虽于当年重建，却已大伤元气。到解放前夕，难以维持。
　　几百年来，大顺斋创出了40多种独具特色的清真糕点。其中历史最久、名声最响的，当推桂花糖火烧被誉为素负盛名的“通州三宝”（大顺斋的糖火烧、小楼饭馆的烧鲇鱼、万通酱园的酱豆腐）之一。
　　大顺斋的糖火烧稣绵松软，甜美可口，存放时间长。对于原料的选择十分讲究，通常是定点选购。
　　大顺斋的主顾多为中下层回民，价廉成为它的又一特点。大顺斋长于经营，它以九折价把糕点批发给小贩到车站叫卖。使糕点销往京津两市。并在周围村子里设代销站，允许赊账。次货低价，卖者不亏心，买者不提心。大顺斋敬客如敬神，顾客进店，伙计先让座、敬茶。不买货，看看、聊聊、客人走了，成了义务宣传员；买，立即送上各式点心供品尝挑选。买得多，店里代送；买得少，也帮着打点好，包上一张印有“大顺斋”的“门票”，既为好看又可传名。
　　1955年大顺斋进行了公私合营，文革期间并到通县食品厂。1980年恢复老字号。1988年3月大顺斋糕点厂被授予“北京市优秀食品老字号”的荣誉称号 。

[ 本帖最后由 轮语 于 2009-2-1 18:51 编辑 ]

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三教庙和燃灯佛舍利塔
在通州旧城北部区域大成街北侧（原为花丝镶嵌厂址，位于通州大成街1号），儒教的文庙（亦称学宫）与佛教的佑胜教寺（亦俗称塔庵）、道教的紫清宫（亦俗称红孩儿庙）这三座独立存在的庙宇，近距离成“品”字形布列在通州州治衙署的西围墙之侧，在佑胜教寺西侧，耸立着燃灯佛舍利塔，因而形成了“三庙一塔”的古建筑群，座落在京杭大运河北端西畔，通惠河河口南岸，共同成为北京人文奥运六大景区之一——通州运河文化景区，今人概括简称之为“三教庙”。

[ 本帖最后由 轮语 于 2009-2-1 18:53 编辑 ]

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杨闸清真寺

杨闸清真寺历史悠久，始建于清朝，位于朝阳区杨闸环岛东侧（京通高速公路南双桥路），由于清真古寺饱经历史沧桑，大殿及配套设施受到破坏，近年先后进行了大规模修建，修整后的清真古寺设施齐全，环境幽雅，是广大穆斯林群众朝拜的好场所。

[ 本帖最后由 轮语 于 2009-2-1 19:01 编辑 ]

麻小儿

受教育，看着吃的真香啊

豪客

不可思议！能写出这样好的作业！

莫莫

我kao 你们什么时候去的呀

我初六的时候去的

没遇见呀

小李胖子

进来跟着参观,不错!

巴林后旗

按着楼主的路线走一次。看到了正宗的大顺斋糖火烧。

[ 本帖最后由 巴林后旗 于 2009-2-2 11:38 编辑 ]