7月19日，出行第九十六天。在加德满都游览休整，今日共骑行10公里左右。
在加德满都市区漫无目的的闲逛了两天，泰米尔区及周边大部分地区被我基本上逛的差不多了，今天打算去加德满都另一处著名的景点——“斯瓦扬布寺”(猴庙)去看看。从所住的旅馆出来，按照地图上的标注，我骑着自行车穿过混乱的加德满都市区，凭着感觉一直向西，居然没怎么绕远，就来到了猴庙所处的斯瓦扬布山的山脚下。
去往猴庙的路上，不时能在路边看到许多不大的小神龛，神龛中端坐的象鼻神早就被人们用艳丽颜料涂抹的面目全非，一副惨兮兮的模样，不过最令人诧异的是神龛斑驳的侧墙上还隐约可以看见镰刀斧头的标志，在把印度教定为国教，几乎全民信教的国度里，信仰纯粹唯物主义的***也有其生存土壤，不得不令人感叹上个世纪几个犹太人搞出来的共产主义思潮席卷全球造成的深远影响！
“斯瓦扬布寺”(猴庙)是加德满都另一处世界文化遗产，山上的斯瓦扬布塔更是加德满都的标志性建筑，由于寺庙周围生活着许多的猴子，所以这里也被国人俗称为猴庙。这里除了是加德满都最著名的一座寺院，也是尼泊尔一处很少见的藏传佛教和印度教相融合的寺院。在这里可以看到许多身着藏族传统服装的藏民和身披袈裟的喇嘛，在寺庙周围虔诚的祈祷和跪拜。
“猴庙”位于斯瓦扬布山的山顶之上，山脚下是一座大门，穿过大门就是一条通往山顶的台阶路。我在周围找不到能存放自行车的地方，只好沿着机动车可以通行的大路绕过大门朝着山后骑去。
通往后山的路边随处可见露天佛像和佛塔，从造型来看，这些雕塑和佛塔显然属于是藏传佛教密宗的范畴，与西藏的造型风格一脉相承。尤其是佛塔的工艺精湛，装饰华丽，不过相比之下，西藏的佛塔明显就要粗糙的太多了。
尼泊尔人造塔的传统由来已久，目前国内现存最古老、最高大的两座白塔，北京白塔寺（妙应寺）塔，和山西五台山的塔院寺白塔。就是元朝时期，由尼泊尔著名设计师“阿尼哥”负责设计和修建的。
顺着后山的盘山路，向上大概骑了两三公里陡坡，就来到了一处宽敞的停车场，停车场里停了许多的摩托车和几辆汽车，我跟看车的大哥打了个招呼，把自行车在一个空位处停好，然后沿着上山的小路来到了公园里，在这里我并没有看到售票的地方，后来和旅馆里其它国内游客聊天后才知道，大多数外来的游客都会走前山的台阶路上山，所以售票处就设在前山，而我为了找停车的地方不得已从后山进入，却不经意的随着当地人没买票就进入了景区。不过猴庙的门票不过区区200卢比，合人民币不过十几块钱而已，和国内风景名胜区动辄过百的高额门票相比，尼泊尔几乎所有景区和寺庙对本国人都免费，只是对外国人才收取门票，而国内的一些景区，早已经偏离了自然和文化景观的公共性和公益性，成为了一些地方利益集团榨取经济利益的合法平台，在这方面希望国内的某些地方执政者能够好好地进行反思。
一进公园就看见成群结队的猴子拖家带口，大摇大摆的在林中乱窜，猴庙的大名果然不虚，在尼泊尔，猴子被当做是力量和聪明的化身，所以这些顽皮的家伙深受当地人的溺爱。
穿过一段崎岖的山路才来到了位于山顶最高处的寺庙，在这里终于见到了斯瓦扬布寺塔的庐山真面目。宝塔的基座是一个被涂成白色的半球，直径大概有十多米，塔基的四面有金色的三重檐的佛龛。在这个白色半球之上，是一座金色的方形建筑，方形的四面画着一双巨大的佛眼，象征着无所不知，洞悉世间一切的神，永远在高处俯瞰着大千世界中的芸芸众生。这座塔上的佛眼是尼泊尔所有佛眼中最著名的一处，在任何一本介绍尼泊尔风光的旅游手册上都能看见这双令人见之难忘的慧眼！
该寺至今已有2500年历史。斯瓦扬布寺塔更被誉为尼泊尔佛塔建筑艺术的杰出典范，。整个猴庙所处的斯瓦扬布地区是加德满都河谷重要的历史遗迹保护地，猴庙所在的位置据说就是当年毗婆尸佛种莲花之处，佛祖释迦摩尼也曾亲临此地，所以这里备受佛教信徒的尊崇。
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发表于 2014-3-26 15:49:09
