《从东海之滨到喜马拉雅山的那一边》我的G318和尼泊尔之旅

姑苏任我行

云中客 发表于 2014-3-26 13:00
相对国内，尼泊尔的确在文化传统方面保持的更好，当然这根其经济发展相对落后也有关系，但是相对国内经济 ...

是的，我发现台湾在国学方面的保留比大陆来的好。

纵横骑摄

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米皮嘎嘎

云中客 发表于 2014-3-25 12:55
骑车要比走路快捷很多，没一会儿我就离开了热闹的泰米尔区，顺着崎岖的街道来到了当地人聚居的街区，和中 ...

原来是象鼻神呀， 学习了。

云中客

7月19日，出行第九十六天。在加德满都游览休整，今日共骑行10公里左右。

       在加德满都市区漫无目的的闲逛了两天，泰米尔区及周边大部分地区被我基本上逛的差不多了，今天打算去加德满都另一处著名的景点——“斯瓦扬布寺”(猴庙)去看看。从所住的旅馆出来，按照地图上的标注，我骑着自行车穿过混乱的加德满都市区，凭着感觉一直向西，居然没怎么绕远，就来到了猴庙所处的斯瓦扬布山的山脚下。

去往猴庙的路上，不时能在路边看到许多不大的小神龛，神龛中端坐的象鼻神早就被人们用艳丽颜料涂抹的面目全非，一副惨兮兮的模样，不过最令人诧异的是神龛斑驳的侧墙上还隐约可以看见镰刀斧头的标志，在把印度教定为国教，几乎全民信教的国度里，信仰纯粹唯物主义的***也有其生存土壤，不得不令人感叹上个世纪几个犹太人搞出来的共产主义思潮席卷全球造成的深远影响！

“斯瓦扬布寺”(猴庙)是加德满都另一处世界文化遗产，山上的斯瓦扬布塔更是加德满都的标志性建筑，由于寺庙周围生活着许多的猴子，所以这里也被国人俗称为猴庙。这里除了是加德满都最著名的一座寺院，也是尼泊尔一处很少见的藏传佛教和印度教相融合的寺院。在这里可以看到许多身着藏族传统服装的藏民和身披袈裟的喇嘛，在寺庙周围虔诚的祈祷和跪拜。

“猴庙”位于斯瓦扬布山的山顶之上，山脚下是一座大门，穿过大门就是一条通往山顶的台阶路。我在周围找不到能存放自行车的地方，只好沿着机动车可以通行的大路绕过大门朝着山后骑去。

       通往后山的路边随处可见露天佛像和佛塔，从造型来看，这些雕塑和佛塔显然属于是藏传佛教密宗的范畴，与西藏的造型风格一脉相承。尤其是佛塔的工艺精湛，装饰华丽，不过相比之下，西藏的佛塔明显就要粗糙的太多了。

尼泊尔人造塔的传统由来已久，目前国内现存最古老、最高大的两座白塔，北京白塔寺（妙应寺）塔，和山西五台山的塔院寺白塔。就是元朝时期，由尼泊尔著名设计师“阿尼哥”负责设计和修建的。

顺着后山的盘山路，向上大概骑了两三公里陡坡，就来到了一处宽敞的停车场，停车场里停了许多的摩托车和几辆汽车，我跟看车的大哥打了个招呼，把自行车在一个空位处停好，然后沿着上山的小路来到了公园里，在这里我并没有看到售票的地方，后来和旅馆里其它国内游客聊天后才知道，大多数外来的游客都会走前山的台阶路上山，所以售票处就设在前山，而我为了找停车的地方不得已从后山进入，却不经意的随着当地人没买票就进入了景区。不过猴庙的门票不过区区200卢比，合人民币不过十几块钱而已，和国内风景名胜区动辄过百的高额门票相比，尼泊尔几乎所有景区和寺庙对本国人都免费，只是对外国人才收取门票，而国内的一些景区，早已经偏离了自然和文化景观的公共性和公益性，成为了一些地方利益集团榨取经济利益的合法平台，在这方面希望国内的某些地方执政者能够好好地进行反思。

       一进公园就看见成群结队的猴子拖家带口，大摇大摆的在林中乱窜，猴庙的大名果然不虚，在尼泊尔，猴子被当做是力量和聪明的化身，所以这些顽皮的家伙深受当地人的溺爱。

穿过一段崎岖的山路才来到了位于山顶最高处的寺庙，在这里终于见到了斯瓦扬布寺塔的庐山真面目。宝塔的基座是一个被涂成白色的半球，直径大概有十多米，塔基的四面有金色的三重檐的佛龛。在这个白色半球之上，是一座金色的方形建筑，方形的四面画着一双巨大的佛眼，象征着无所不知，洞悉世间一切的神，永远在高处俯瞰着大千世界中的芸芸众生。这座塔上的佛眼是尼泊尔所有佛眼中最著名的一处，在任何一本介绍尼泊尔风光的旅游手册上都能看见这双令人见之难忘的慧眼！

       该寺至今已有2500年历史。斯瓦扬布寺塔更被誉为尼泊尔佛塔建筑艺术的杰出典范，。整个猴庙所处的斯瓦扬布地区是加德满都河谷重要的历史遗迹保护地，猴庙所在的位置据说就是当年毗婆尸佛种莲花之处，佛祖释迦摩尼也曾亲临此地，所以这里备受佛教信徒的尊崇。

云中客

站在猴庙中央的平台上，可以俯瞰整个加德满都谷地，据说在天气晴好的时候甚至可以远眺覆盖着皑皑白雪的喜马拉雅山。放眼望去满眼皆是密密麻麻的建筑，绝大多数都是三到五层的小楼房，很少能看到高大的现代化建筑，很像国内七八十年代的一些大型城市。

斯瓦扬布寺除了是一处著名的景观，也是一处重要的宗教场所，几个看起来像是一家人模样的人正大殿前的空地上认真的做着法事，一个漂亮的年轻女孩站在旁边安静的等待，不时的抬头顾盼，眉宇间略带忧郁的神情更衬托的她看起来显得楚楚动人。过了一会儿，一个看起来像是女孩母亲的人朝着女孩的头上撒了一把米，然后把红色的颜料涂在她的额头之上之后，一家人这才离开。

庙里的信徒带来的各种贡品是猴子们常年不断的食物，猴子们完全过着衣食无忧的日子，有时候猴子闹得太凶了，寺庙里的管理人才抬起手像对待自己孩子一样假装吓唬一下，然后再把手里的果子递到猴子手上。

地上撒了许多被染成红色的大米，这些米就成了栖息在寺院里的猴子和鸽子们的主要食物，只是不知这里的猴子和鸽子吃多了这种色素超标的米会有什么样的不良后果。

云中客

我正在寺里到处闲逛，忽然看见一个漂亮的小萝莉跟着家人来到寺院里，小家伙看什么都觉得新鲜，缠在妈妈的身边，不停的叽叽喳喳问个不停，她长着一头棕色的小卷发，还有一双清澈明亮的大眼睛，稚嫩的脸上一直带着顽皮的笑容，看着如此可爱的小洋娃娃，我的心仿佛都被瞬间萌化了。

在大塔的旁边还有几十座造型各异的小型佛塔，无一例外都是雕刻精美，这些小塔同样是猴子们的乐园，这些顽皮的家伙在塔上爬上爬下，没一刻消停的时候。

寺中随处可见造型优美，工艺精湛的神像，让人不禁对尼泊尔古老的手工艺赞叹不已。

云中客

寺院里也有些卖旅游纪念品的小摊，卖的多是一些明信片和画册之类的东西。

寺中的一角有一座漂亮的铜铸殿宇，之前在国内也见过几处著名的铜铸建筑，如北京颐和园万寿山上的铜亭，和故宫内的铜殿，当时初见时已觉惊艳不已，但与眼前这座鎏金铜殿相比，无论从造型，还是精致的程度，都不得不甘拜下风。

一个看起来像是祭司的男人正在在铜殿前做着复杂的仪式，在他面前摆满了各种法器，瓶瓶罐罐，还有颜料，树叶、鲜花、油、香、牛奶、酥油、各种米……，然后鼓捣来鼓捣去，最后弄得一团糟，看起来有点恶心，旁边的人虔诚的跟着他的指引一会儿把染料抹在额头，一会儿把染成鲜红色的大米洒向天空……。

在猴庙差不多逛了三个多小时，我这才出了寺庙回到来时的停车场，付给看车人十个卢比的存车费，然后骑车按原路返回市区。回旅馆的路上，看见在街边有几家卖“charpati”（恰巴蒂）的小吃店，店门口支一口大锅，店里的小伙计正在锅边不停的翻炒着里面的咖喱鸡块，看这会儿天色已经不早，就决定在这里吃了晚餐，再回旅馆。

小店里空间很是狭窄，我在一个靠墙的长条桌边坐好，小伙计给我端过来一盘咖喱鸡块，问我“恰巴蒂”要几个，我伸出五个手指，嘴里说了声“Five”，我刚回答完，就听见从旁边的桌发出一声低声的惊叹，估计是对我的食量比较吃惊，后来我慢慢发现，尼泊尔人的饭量普遍比国人要小很多，一般这样小小的薄饼，当地人一餐只要两张就吃饱了，甚至许多人的主食只是几勺燕麦片，或是一些膨化过的大米花而已，像我们这样食量巨大的中国人在他们眼里肯定都是不折不扣的吃货。

       回到旅馆，躺在床上休息，看着手机上的日期，猛然想起今天是自己的生日，回想了一下，印象中在过去的41年中，似乎还是第一次在旅途中过生日，虽说独在异乡，但有单车和沿途的风景和我作伴，所以并不觉得孤单，今夜，祝自己生日快乐！

云中客

       各位亲爱的车友，我明天一早就开始一段新的旅程，先从北京出发，沿G205省道南下，先到杭州，然后再去绍兴、诸暨、温州等地游览。大概一个月左右的时间返京，在这期间这篇游记暂时停止更新，等我返京后再更新后面的内容，敬请期待，云中客。

纵横骑摄

祝楼主旅途平安！期待后续和新的分享。

渴望骑行

烟花三月下扬州，旅途愉快。